端午节是哪天几号 端午节的时间是什么

一 、端午节是哪天几月几日

端午节 ，这一深植于中国文化的传统节日
，定在农历的五月初五，其日期在公历的6月份左右。关于端午节的起源和含义 ，流传着多种说法和传说 。最为人们所熟知的是与屈原相关的传说
。屈原
，春秋时期楚国的大臣，因忧虑国家和人民的命运 ，多次劝谏君王，却遭遇了流放。在流放期间
，他创作了许多流传至今的诗歌，表达了对国家和人民的深切关怀 。当得知楚国被侵略者攻破的消息后 ，屈原悲痛欲绝
，于农历五月初五投江自尽
。为了纪念屈原的爱国精神和文学成就，人们在这一天举行龙舟比赛
、食用粽子、悬挂艾草和菖蒲 、饮用雄黄酒等习俗 ，以此向这位伟大的诗人和爱国者致敬。端午节的习俗除了纪念屈原
，还有驱邪避疫的意义 。在古代，五月被认为是疾病易于流行的月份 ，因此人们在这一天进行各种驱邪避疫的活动。同时
，端午节也是一个家庭团聚的日子，人们在这一天欢聚一堂 ，共享美食
，传承文化
。端午节不仅是中国的传统节日，也是中华文化的重要体现 ，无论在中国还是海外华人社区，它都是一个被广泛庆祝和重视的节日。

二
、端午节几月几号 每年哪天是端午节

1、端午节是每年农历的五月初五 。

2 、据《荆楚岁时记》记载
，因仲夏登高，顺阳在上 ，五月是仲夏
，它的之一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”
。此外端午节还称“午日节、五月节
、龙舟节、浴兰节 ”等。

3 、端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日 。端午节起源于中国 ，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日
，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗
。

三
、端午节是哪天

端午节(dragon boat festival)为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节 、五月节等。“端午节
”为中国国家法定节假日之一 ，并已被列入世界非物质文化遗产名录 。

2016年端午节是几月几号

2016年6月9日农历五月初五端午节

2016年端午节放假通知

根据以往的惯例
，端午节放假一天，也就是说2016年6月9日(星期四)放假 ，祝全国朋友们假期愉快!

端午节的习俗

(图片来源于 *** 侵删）

我国民间过端午节是较为隆重的
，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

赛龙舟：

赛龙舟 ，是端午节的主要习俗
。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后
，追至洞庭湖时不见踪迹 。之后每年五月五日划龙舟以纪念之
。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习 ，盛行于吴
、越、楚 。

其实
，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏 ，以娱神与乐人
，是祭仪中半宗教性 、半娱乐性的节目
。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外 ，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟
，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义 。夜龙船上，张灯结彩 ，来往穿梭
，水上水下，情景动人 ，别具情趣
。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节 ”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟
，纪念古代英雄岩红窝 。不同民族
、不同地区，划龙舟的传说有所不同
。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区 ，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)
，台湾开始举行龙舟竞渡 。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛
。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡 。

此外 ，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国
。1980年
，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯
”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五) ，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市
，举行首届国际龙舟节 。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头 ”被抬入屈子祠内 ，由运动员给龙头“上红”(披红带)后
，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光
”(即点晴)
。然后 ，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江
，奔向龙舟赛场。此次参加比赛 、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前 。尔后 ，湖南便定期举办国际龙舟节
。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子
，这是中国人民的又一传统习俗 。粽子，又叫“角黍”
、“筒粽 ”
。其由来已久 ，花样繁多。

据记载
，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状 ，称“角黍
”;用竹筒装米密封烤熟
，称“筒粽” 。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米 ，因水中含碱
，用菰叶包黍米成四角形，煮熟 ，成为广东碱水粽
。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时
，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁 ，煮熟的粽子称“益智粽 ” 。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米
，……煮之，合烂熟 ，于五月五日至夏至啖之
，一名粽，一名黍
。
”南北朝时期 ，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗 、红枣、赤豆等
，品种增多 。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米 ，已“白莹如玉”
，其形状出现锥形
、菱形
。日本文献中就记载有“大唐粽子 ”。宋朝时，已有“蜜饯粽
” ，即果品入粽 。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句
。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元 、明时期
，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子 ，附加料已出现豆沙
、猪肉、松子仁 、枣子
、胡桃等等
，品种更加丰富多彩 。

一直到今天，每年五月初 ，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶 、包粽子
，其花色品种更为繁多
。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙
、鲜肉、火腿 、蛋黄等多种馅料 ，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗
，千百年来，在中国盛行不衰 ，而且流传到朝鲜
、日本及东南亚诸国 。

四、端午节具体是哪一天
。

端午节是每年农历的五月初五。

端午节简介：

端午节
，为每年农历五月初五，又称端阳节 、午日节、五月节
、龙舟节、浴兰节等 。是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日 ，

端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日
，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥 、曹娥等说法
。

端午节自古便有食粽
、饮雄黄久不息。受中华文化的影响 ，中秋节也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日 。

自2008年起端午节被列为国家法定节假日。2006年5月
，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录
。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产 ，成为中国首个入选世界非遗的节日。

端午节的来历传说：

一、纪念屈原说

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载 。据说
，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困 ，世人哀之
，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙
。又传 ，屈原投汨罗江后
，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖 ，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天
，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁 。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动 ，争相划进茫茫的洞庭湖
。为了寄托哀思
，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来 ，端午节吃粽子 、赛龙舟与纪念屈原相关
，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原 。堪笑楚江空渺渺 ，不能洗得直臣冤
。 ”

二
、迎涛神说

此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后
，化为涛神，世人哀而祭之 ，故有端午节 。

三、龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》 、和《端午的历史教育》
。他认为
，五月初五是古代吴越地区“龙
”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关 。粽子投入水里常被蚊龙所窃 ，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗
。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂 ”的民间风俗
，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四
、恶日说

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月 ，五日是恶日 。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒
。《夏小正》中记：“此日蓄药
，以蠲除毒气。
”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多 。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君 ，在五月五日出生
。其父要其母不要生下他
，认为“五月子者，长于户齐 ，将不利其父母。 ”《风俗通》佚文
，“俗说五月五日生子，男害父 ，女害母
” 。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月 、五月子；以正月
、五月子杀父与母
，不得举也
。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶 ”。宋徽宗赵佶五月初五生 ，从小寄养在宫外 。可见，古代以五月初五为恶日
，是普遍现象
。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样 ，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼
，薰苍术 、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事 。

五、夏至说

持这一看法的刘德谦在《“端午
”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中 ，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗
，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动 ，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原
。(二)端午节风俗中的一些内容
，如“踏百草”
、“斗百草 ”、“采杂药
”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的之一个解释是：“日叶正阳 ，时当中即端午节正是夏季之中
，故端午节又可称为天中节 。由此午节的最早起源当系夏至
。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群 ，人们也愿意把这一纪念日归之于他 。