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返景入深林,复照青苔上画面(复照青苔上的复是什么意思)

一、返景入深林复照青苔上这句诗描绘了怎样的景象

这句诗描绘了夕阳余晖穿过深林、重新映照在青苔上的幽深静谧景象。

出自王维的《鹿柴》,整句“返景入深林,复照青苔上”勾勒出这样的画面:黄昏时分 ,夕阳的余晖透过茂密树林的缝隙,斑驳地洒落在林深处幽暗的青苔上,为原本冷清寂静的林地带来一抹转瞬即逝的温暖光亮。这种光影交错 、明暗对比的细腻描写 ,突显了山林深处的空灵与宁静 。

王维的诗常以简练笔墨捕捉自然瞬间,这句诗正是通过“返景 ”(返照的阳光)与“复照”(重新映照)的动态描写,让读者仿佛身临其境 ,感受到深林中光影流动的静谧之美。青苔本就生于阴湿幽暗之处,夕阳的短暂照耀更添一丝朦胧诗意,整体画面既孤独又充满禅意。

二、返景入深林,复照青苔上是什么意思

王维的《鹿柴》一诗中 ,"返景入深林,复照青苔上"描绘了一幅静谧而深邃的画面 。当落日余晖洒入寂静的深林,照亮了青苔 ,这一景象不仅展现了自然的恬静与幽深 ,也暗示着时光的流转和生命的坚韧。"返景"二字,形象地描绘了夕阳的余晖倒映在林间,给人一种时光倒流的感觉 ,而"青苔"则象征着岁月的沉淀和静谧的生存状态。

诗人以"空山不见人,但闻人语响"作为前奏,先营造出空旷无人的氛围 ,再通过"返景"这一转,引入了动态的人声,形成动静对比 ,使读者感受到空山的寂静被打破,但又并未破坏那份宁静,反而增添了更深的寂寥 。整首诗通过描绘落日、深林和青苔 ,传递出一种远离尘嚣的禅意,让人沉浸在自然与内心的交融中,体验到一种独特的审美和生活哲理。

三 、返景入深林,复照青苔上。这两句话的意思是什么

这两句话的意思是:落日余光映入了深林 ,又照在幽暗处的青苔上 。

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【出处】:唐代·王维《鹿柴》

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【原文】:

返景入深林,复照青苔上画面(复照青苔上的复是什么意思)

(图片来源于 *** 侵删)

鹿柴

王维〔唐代〕

空山不见人 ,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

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【译文】:

幽静的山谷里看不见人,只听到人说话的声音 。

落日余光映入了深林 ,又照在幽暗处的青苔上 。

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【注释】:

鹿柴(zhài):王维在辋川别业的胜景之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴:通“寨”、“砦 ”,用树木围成的栅栏。

但:只 。

返景(jǐng):日光。一说“返景中景,同‘影’。意思是太阳将落时通过云彩反射的阳光” 。

复:又。

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【创作背景】:

鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间 ,王维在终南山下购置辋川别业 。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》 ,这首诗是其中的第五首。

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【赏析】:

这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。之一句先正面描写空山的杳无人迹 ,侧重于表现山的空寂清冷 。之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的 、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色。

大凡写山水 ,总离不开具体景物 ,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉 ,其着眼点在于景物之奇 。“空山不见人,但闻人语响 。 ”我们走进深山密林都有这样的经验:山中分明杳无人迹,却突然听到有人说话的声音 ,前后左右环视寻觅,又见不到一丝人影。诗的前两句,写的就是这种情境。能听到话语 ,人应在不远之处,然而竟不得见,可见山林之茂密幽深 。山越深 ,林越密,就越寂静。按常理,寂静的空山尽管“不见人” ,却非一片死寂。瑟瑟风声 ,潺潺水响,啾啾鸟语,唧唧虫鸣 ,大自然的声音其实是非常丰富多彩的 。然而,诗人让这些声音都消隐了,只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声。在一切都杳无声息之中 ,这突然而至的“人语响”,显得格外清锐,似乎一下就打破了山中的寂静。可是 ,正如南朝王籍的诗所描绘的,“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽 ” ,空谷传音,只会愈见空谷之空 。这短暂的“响”,反衬出的是长久乃至永恒的空和寂。待人语响过 ,山林复归于静 ,而由于刚才的那一阵“响”,此时的空寂便会更加触人心目。

“返景入深林,复照青苔上 。 ”“景 ” ,日光,“返景”,夕阳返照的余晖。深林本就幽暗 ,林间树下有青苔,更强调了其幽暗。夕阳斜斜地投进深林,又透过枝叶间的缝隙 ,照映到青苔上 。初初读来,会觉得这一抹余晖,给幽暗的深林带来了一线光亮 ,给冷冷的青苔带来了一丝暖意 。但稍加体会就会感到,实际恰与此相反。斜晖带来的那一小片光影,和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比 ,反而使深林的幽暗更加突出。这就譬如作画 ,在大幅冷色的画面上掺进一点暖色,在四周冷色严严的包裹下,暖色只会显得微弱和孤立无援 ,绝不会改变整幅画的基调,而被衬托后的冷色,反而会带给人更深刻的感受 。

这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界 ,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

王维是诗人、画家兼音乐家 。这首诗正体现出诗 、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟 ,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽 ,耐人寻味。

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【作者简介】:

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié) ,号摩诘居士 。汉族 ,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人 ,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。 ”开元九年(721年)中进士 ,任太乐丞 。天宝年间,拜吏部郎中 、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表 ,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等 。王维精通佛学,受禅宗影响很大 。佛教有一部《维摩诘经》 ,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟” 。

四 、“返景入深林,复照青苔上 ”是什么意思

王维《鹿柴》一诗末二句“返景入深林 ,复照青苔上”展现了一幅幽深而光明的画面。

鹿柴

【唐】王维

空山不见人 ,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上 。

题解:

这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林 ,意在创造一个空寂幽深的境界。之一句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂 。第三 、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照 ,由声而色。

译文:

山中空旷寂静看不见人,只听得说话的人语声响。

夕阳的金光直射入深林,又照在幽暗处的青苔上 。

赏析:

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静 ,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹 ,接着以但闻一转,引出人语响来 。空谷传音,愈见其空;人语过后 ,愈添空寂 。最后又写几点夕阳余晖的映照 ,愈加触发人幽暗的感觉。

大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石 ,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人 ,但闻人语响 。 ”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射 ,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常 。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的 *** 以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说 ,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣 ,俨如身临其境 ,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出 。诗开头的“空山” ,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔 ,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响 ”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下 ,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响” 。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静 ,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化 。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象 。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来 ,各类景物斑斑驳驳的 ,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃 。这种景观的更佳时期是夏末秋初 ,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的之一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限 ”和“神秘莫测 ”写幽深之感 。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底 ,可以观其形,可以辨其色 。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长 ,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发 ,使诗意虚实相生。

这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗 。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理 ,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗 、画、乐的结合 。他以音乐家对声的感悟 ,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽 ,耐人寻味 。

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