湖南 两例(湖南两学生)

一 、湖南岳阳楼对联的起源

岳阳楼对联有很多 。只举两例：

一.

四面湖山归眼底

万家忧乐到心头

典于《岳阳楼记》

二.

一楼何奇，杜少陵五言绝唱 ，范希文两字关情
，滕子京百废具兴，吕纯阳三过必醉 ，诗耶
、儒耶、吏耶 、仙耶
，前不见古人，使我怆然涕下！

诸君试看 ，洞庭湖南极潇湘
，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气 ，岳州城东道崖疆，潴者
、流者、峙者 、镇者
，此中有真意，问谁领会得来？

杜少陵五言绝唱：

指杜甫的《登岳阳楼》五言律诗:“昔闻洞庭水 ，今上岳阳楼
。吴楚东南坼
，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟 。戎马关山北 ，凭轩涕泗流
。 ”

(图片来源于 *** 侵删）

范希文两字关情：

指范仲淹“忧乐
”二字——先天下之忧而忧
，后天下之乐而乐

二
、湖南省公务员招考两个进面几个

湖南省公务员招考时，以一个岗位招录2人为例 ，近年来的入围面试比例通常设定为3：1。这意味着
，对于这样的岗位，将会有6个人获得面试资格 。

在这6人之中 ，笔试成绩排名之一的考生即为入小围
，相较于其他竞争者，其优势显著
。而位于第二位的考生则被称作入大围 ，此时，这位考生需要展现出更强的能力
，以超越当前的领先者。

三、湖南刘氏源流史凡 例

湖南刘氏源流史研究以实证和族谱为依据，力求真实记载 。迁湘始祖"三文" 、"五吉"为大宗 ，后裔众多
，各地族谱记载各异，有的尊楚元王刘交 ，有的尊长沙定王刘发
，有的尊中山靖王刘胜。当代研究中，有两种主要谱源：一是中山靖王刘胜的孝怀帝刘禅世系 ，常见于怀化等地；二是长沙定王刘发之子安成侯刘苍世系
，常见于长沙等地
。对此，研究者曾召开会议 ，决定尊重各地族谱
，不进行考辨和注释。

"墨庄"刘氏在湖南人口众多，但其历史记载简略 ，多数族谱将刘式列为楚元王、中山靖王
、长沙定王、汉武帝等人的后裔 。关于刘式的世系，虽有江西 、湖南
、广东的族谱
，但无法确定其准确性
。修谱过程中，出现刘氏名人后裔混淆的问题 ，源于修谱时名人作序的误传。20世纪80年代前的族谱多为手写石印
，存在字迹不清或少见字的问题，本书利用旧谱中的"字"、"名" 、"号"优势进行整理 。

迁居时间短
、人口少的刘姓与长居者合谱时 ，遇到字辈不同或鼻祖地难以确定的问题
，通过协商确定共同鼻祖或派谱
。同居一地但不同宗的族人，旧时不相互交流谱牒 ，导致源流难以考证。湖南刘氏分布广泛
，支脉众多，虽然笔者已尽全力收集资料 ，但仍有许多未知 。鉴于宗亲们的强烈需求
，《湖南姓氏源流史》应运而生，但仍有待更多宗亲提供族史资料以供再版
。

这套研究是湖南省炎黄文化研究会刘继德研究员的成果 ，旨在为寻根问祖的宗亲提供湖南刘氏的源流参考。

扩展资料

刘继德正伏案校对《湖南刘氏源流史》 。据他说，这本耗时12年、总计50余万字之作
，将在下月出版
。而在本书编撰过程中，刘继德也成了湖南刘氏文化研究的专家。刘继德是湖南炎黄文化研究会研究员 。在他看来 ，湖南刘氏以汉族为主
，大部分属于“汉室之后”，郡 、堂尤以“彭城 ”为盛。从宗族支派上看 ，当代刘姓除少数成员属于少数民族在汉化过程中改姓为汉字姓刘氏之外
，绝大部分都自称源于汉代皇族，都是汉之子孙 ，是刘邦及其兄弟的后裔
。

四
、湖南刘氏源流史的凡 例

一、本书以史料和谱牒为依据
，坚持实事求是的原则，据事直书。

二 、迁湘始祖“三文
”
、“五吉”属于湖南刘氏大宗 ，后裔有180余万之众 。明、清两代
，各地遍修族谱，有的在源流世系中 ，尊楚元王刘交为始祖，有的尊长沙定王刘发为始祖
，有的尊中山靖王刘胜为始祖
。而在当代各地所修的大量谱志中，笔者发现只有两种“依据 ”：一是中山靖王刘胜脉孝怀帝刘禅世系 ，多见于怀化 、湘西、常德及部分邵阳刘氏所修大量谱志当中；二是长沙定王刘发之子安成侯刘苍世系
，多见于长沙
、湘潭、益阳 、娄底及部分邵阳刘氏所修大量谱志当中。鉴于这两种谱源，笔者曾召开当代相关主修人员会议 ，会议一致认为
，以各地所修族谱为依据，求同存异 ，不作考辨和注释 。

三
、“墨庄
”刘式的后裔遍布湖南全省
，人口约有200余万之多
。而关于刘式的历史记载，史料中只有“刘式 ，系南宋进士”及“出自祁姓尧帝后裔
，新喻墨庄刘氏源出彭城 ”等简单记述。而在湖南的大量刘氏族谱中，湖南四大主脉楚元王刘交、中山靖王刘胜 、长沙定王刘发
、汉武帝刘彻 ，都是墨庄刘式的先祖 。笔者查阅了古今关于刘式的文献，大都只能说明刘式系江西新喻获斜村（今江西樟树市黄土岗镇人）及前后几代著名人士
，而四代以前之祖则有些牵强附会
。真正能反映其世系的只有江西、湖南 、广东的刘氏族谱，但这些族谱中无法考证哪家正确。为了尊重各地的谱志 ，本书不作考辨 。

四
、在收集资料、撰写初稿过程中
，笔者发现湖南刘氏大部分出自名门之后
。考其源流世系时，却发现很多问题。如刘式 、刘遐
、刘禹锡、刘大夏 、刘锦棠等人 ，一说是刘交后裔
，二说是刘胜后裔，三说是刘彻后裔 ，四说是刘发后裔 。并把代数编得模糊不清
，世系难辨，甚至把四大主脉中的名人也混淆其中。有的把近代名人也编成了自己的鼻祖
。到底是什么原因呢？笔者认为：“名人后裔之错出自名人。”历代各地修谱 ，一般都请名人作序
，而不少名人在作序时，只知道刘姓源流而不清楚该支脉的源流 ，故将一些刘姓名人张冠李戴地写入序中，以增其色 。后人修谱时
，又以序为依据，以讹传讹 ，终至混乱
。本书综合族贤意见
，据谱直书。

五、20世纪80年代以前，大部分地方族谱均以手写石印版 ，繁体字较多
，有的字因加笔少划无法辨认，有的是新华字典和电脑上无法查找之字 ，本书则采用旧谱中同一人有“字
”
、“名”、“号 ”之优势
，本书选择其中一种编入 。

六 、旧时迁居时间短
、人口少的刘姓，因与迁居时间长、人口多的刘姓同居一地
。由于迁湘始祖时处改朝换代等原因 ，且东迁西徙
，无法认定其鼻祖地，脉系故不相同（或相同也无据可查）。经双方磋商同意后 ，有的两支合谱，有的多支合修 。合谱时
，考其代数相同，但字辈不同 ，故合谱新修班辈（又称派谱）
。这种情况
，先辈故有相互交叉之处，选其同辈名人为共同鼻祖（或同居地年龄相等定辈份）。本书尊其合谱史料 ，感其和谐之德
，故照旧载之 。

七 、旧时修谱，虽同居一地 ，但同姓而不同宗者
，谱牒不相互交流
。而有的迁湘始祖因战避难徙居，有的因族人为官遭祸免其灭门流亡 ，有的则是因世变隐居。这些人员逃难时大部分未带族谱
，年深日久，子孙发达修谱时 ，故不知其根 。倡修家谱时，迁徙开派始祖后裔详实不误
，而先辈之源流则用刘姓名人代之，真正是哪支脉系却无法考证。本书则用其开派始祖所传世系 ，上溯源流留疑待考
。

八
、湖南刘氏遍布百县（市、区）
，覆盖千乡，涉及万村 ，支脉繁多
，谱料庞杂。笔者虽历十余载遍寻族史，足及百县 ，但还有多少支刘氏涉及何地 、是何脉系并不知情 。因近年各地刘氏建祠修谱
，寻根问祖者急需源流参考，广大宗亲强烈要求本书问世 ，作者只好草草收笔
。恳请未入本书之宗亲
，积极提供族史资料，以便再版发行。

九
、《湖南姓氏源流史》丛书 ，系湖南省炎黄文化研究会刘继德研究员的研究成果 。

五、湖北到湖南多少公里

湖北到湖南的距离因具体的起点和终点城市不同而有所差异，大致范围在十余公里到350公里之间
。

两省省会城市距离以湖北省会武汉市和湖南省会长沙市为例
，若从武汉市武昌区至长沙市开福区，自驾线路长度约为349千米。走高速公路的话 ，距离大约在330公里到350公里之间 。而乘坐高铁
，其直线距离约300公里出头
。省会城市作为一省的政治 、经济
、文化中心，交通 *** 发达 ，两地之间的交通方式多样
，无论是自驾还是乘坐高铁，都能较为便捷地到达 ，且距离相对固定
，为两省之间的人员往来和经贸交流提供了便利。

交界区域城市距离湖北省与湖南省交界区域的部分城市间距离更短 。例如，仙桃市到岳阳市约155公里左右 ，荆州站到岳阳站行驶距离为202千米
。这些城市处于两省交界地带
，地理位置相邻，在经济发展、文化交流等方面有着密切的联系。相对较短的距离使得两地的物流运输成本降低 ，人员流动更加频繁，有利于区域间的协同发展 。

极近距离情况湖南岳阳北部边境的临湘市与湖北赤壁市部分乡镇之间直线距离不过十余公里。这种极近距离的情况
，使得两地在日常生活 、生产等方面有着高度的融合性
。两地的居民可能会在就业、购物
、就医等方面相互往来，边界地区的经济活动也呈现出一体化的趋势 ，进一步促进了两省之间的交流与合作。