返景入深林复照青苔上上两句，返景入深林的上一句是什么

一
、返景入深林,复照青苔上的上一句是什么

唐代王维的《鹿柴》

原文：

空山不见人，但闻人语响
。

返景入深林 ，复照青苔上

译注：

1、鹿柴：王维辋川别墅之一。柴：通“寨” 、“砦 ”
，用树木围成的栅栏 。

2
、但：只
。

3、返景：同“返影
”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

(图片来源于 *** 侵删）

4 、复：又 。

作品赏析

之一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹
。王维似乎特别喜欢用“空山 ”这个词语 ，但在不同的诗里
，它所表现的境界却有区别。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无 ，宛如太古之境了 。“不见人
”
，把“空山”的意蕴具体化了
。

如果只读之一句，也许会觉得它比较平常 ，但在“空山不见人 ”之后紧接“但闻人语响
”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味 。通常情况下
，寂静的空山尽管“不见人 ”，却非一片静默死寂
。

啾啾鸟语 ，唧唧虫鸣
，瑟瑟风声，潺潺水响 ，相互交织
，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息 ，只是偶而传来一阵人语声
，却看不到人影 。这“人语响
”，似乎是破“寂”的 ，实际上是以局部的
、暂时的“响 ”反衬出全局的、长久的空寂。

空谷传音
，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂
。人语响过 ，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照
，由声而色 。深林，本来就幽暗 ，林间树下的青苔
，更突出了深林的不见阳光
。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉 ，但它们在人们总的印象中
，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。

按照常情 ，写深林的幽暗
，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林 ，照映的青苔上 。猛然一看
，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮 ，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意
。

但细加体味
，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看 ，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗
，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时 ，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比
，反而使深林的幽暗更加突出 。

特别是这“返景”，不仅微弱 ，而且短暂
，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗
。如果说 ，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色
，结果反而使冷色给人的印象更加突出 。

二 、复照青苔上的下一句是什么

复照青苔上，是唐代诗人王维《鹿柴》的最后一句 ，没有下一句
。

【出处】《鹿柴》——唐代：王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林
，复照青苔上 。

【译文】幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林 ，又照在青苔上景色宜人
。

扩展资料

1
、《鹿柴》创作背景

鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间
，王维在终南山下购置辋川别业 。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗 ，编为《辋川集》
，这首诗是其中的第五首
。

2、《鹿柴》鉴赏

“返景入深林，复照青苔上。
”“景” ，日光
，“返景 ”，夕阳返照的余晖 。深林本就幽暗 ，林间树下有青苔
，更强调了其幽暗
。夕阳斜斜地投进深林，又透过枝叶间的缝隙 ，照映到青苔上。初初读来，会觉得这一抹余晖
，给幽暗的深林带来了一线光亮，给冷冷的青苔带来了一丝暖意 。

但稍加体会就会感到 ，实际恰与此相反
。斜晖带来的那一小片光影
，和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。这就譬如作画 ，在大幅冷色的画面上掺进一点暖色
，在四周冷色严严的包裹下，暖色只会显得微弱和孤立无援 ，绝不会改变整幅画的基调
，而被衬托后的冷色，反而会带给人更深刻的感受 。

三 、返景入深林,复照青苔上
。这两句话的意思是什么

这两句话的意思是：落日余光映入了深林 ，又照在幽暗处的青苔上。

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【出处】：唐代·王维《鹿柴》

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【原文】：

鹿柴

王维〔唐代〕

空山不见人
，但闻人语响 。

返景入深林，复照青苔上。

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【译文】：

幽静的山谷里看不见人 ，只听到人说话的声音
。

落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

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【注释】：

鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南） 。柴：通“寨
”
、“砦”
，用树木围成的栅栏
。

但：只。

返景（jǐng）：日光 。一说“返景中景，同‘影’
。意思是太阳将落时通过云彩反射的阳光 ”。

复：又 。

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【创作背景】：

鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一
。唐天宝年间 ，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处
，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》 ，这首诗是其中的第五首 。

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【赏析】：

这首诗写一座人迹罕至的空山
，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界
。之一句先正面描写空山的杳无人迹 ，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出
，以局部的、暂时的“响
”反衬出全局的 、长久的空寂 。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

大凡写山水 ，总离不开具体景物
，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木 ，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇
。“空山不见人
，但闻人语响。”我们走进深山密林都有这样的经验：山中分明杳无人迹，却突然听到有人说话的声音 ，前后左右环视寻觅
，又见不到一丝人影 。诗的前两句，写的就是这种情境
。能听到话语 ，人应在不远之处
，然而竟不得见，可见山林之茂密幽深。山越深 ，林越密
，就越寂静 。按常理，寂静的空山尽管“不见人 ” ，却非一片死寂
。瑟瑟风声
，潺潺水响，啾啾鸟语 ，唧唧虫鸣，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而
，诗人让这些声音都消隐了，只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声 。在一切都杳无声息之中 ，这突然而至的“人语响
”
，显得格外清锐，似乎一下就打破了山中的寂静
。可是 ，正如南朝王籍的诗所描绘的
，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” ，空谷传音
，只会愈见空谷之空。这短暂的“响 ”，反衬出的是长久乃至永恒的空和寂 。待人语响过 ，山林复归于静
，而由于刚才的那一阵“响
”，此时的空寂便会更加触人心目
。

“返景入深林 ，复照青苔上。”“景 ”，日光
，“返景”，夕阳返照的余晖 。深林本就幽暗 ，林间树下有青苔
，更强调了其幽暗。夕阳斜斜地投进深林，又透过枝叶间的缝隙 ，照映到青苔上
。初初读来
，会觉得这一抹余晖，给幽暗的深林带来了一线光亮 ，给冷冷的青苔带来了一丝暖意。但稍加体会就会感到
，实际恰与此相反 。斜晖带来的那一小片光影，和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比 ，反而使深林的幽暗更加突出
。这就譬如作画
，在大幅冷色的画面上掺进一点暖色，在四周冷色严严的包裹下 ，暖色只会显得微弱和孤立无援，绝不会改变整幅画的基调
，而被衬托后的冷色，反而会带给人更深刻的感受。

这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界 ，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗 。诗中虽有禅意
，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中
。

王维是诗人
、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画 、乐的结合 。他以音乐家对声的感悟 ，画家对光的把握
，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语
、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽 ，耐人寻味
。

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【作者简介】：

王维（701年－761年
，一说699年—761年），字摩诘(jié) ，号摩诘居士。汉族
，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县 ，唐朝诗人，有“诗佛
”之称 。苏轼评价其：“味摩诘之诗
，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗
。”开元九年（721年）中进士 ，任太乐丞。天宝年间
，拜吏部郎中、给事中 。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞 ”。王维是盛唐诗人的代表 ，今存诗400余首
，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等
。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》 ，是王维名和字的由来 。王维诗书画都很有名
，多才多艺，音乐也很精通
。与孟浩然合称“王孟
”。