返景入深林,复照青苔上翻译 返景入深林中返景的意思是什么

一
、“返景入深林,复照青苔上”是什么意思

个人觉得，应该是“日影又重新回返林中 ，沿着青苔慢慢上行(或前行) ”
，而不是“又照(落)到青苔上
”，此时的“上”读“shǎng ” ，而不是“shàng
”
。古韵中“上”是有三声的(表示上升的那种意项)
，所有“上声(三声) ”才会选了“上
”这个字作为代表，即“上声”是三声 ，即“上声 ”两个字读“shǎngshēng
”
，而不是“shàngshēng”。

再说，日影沿着青苔慢慢上行 ，体会着时光慢慢流逝(王维信佛)
，这多生动啊，比干巴巴的落在青苔上意境好多了 。

二、返景入深林复照青苔上的意思

返景入深林复照青苔上的意思是夕阳的金光直射入深林 ，又照在幽暗处的青苔上
。

一 、原文：

王维《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。返景入深林
，复照青苔上 。

二
、译文：

幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音
。

落日余光映入了深林 ，又照在幽暗处的青苔上。

三、赏析：

(图片来源于 *** 侵删）

之一句
，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人 ”之后紧接“但闻人语响” ，却境界顿出 。“但闻
”二字颇可玩味
。通常情况下
，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。

啾啾鸟语 ，唧唧虫鸣
，瑟瑟风声，潺潺水响 ，相互交织
，大自然的声音其实是非常丰富多彩的 。然而此刻，这一切都杳无声息 ，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）
。

这“人语响 ”
，似乎是破“寂
”的，实际上是以局部的 、暂时的“响”反衬出全局的
、长久的空寂。空谷传音 ，愈见空谷之空；空山人语
，愈见空山之寂 。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响 ，这时的空寂感就更加突出。

三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照
，由声而色，深林 ，本来就幽暗
，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光
。寂静与幽暗 ，虽分别诉之于听觉与视觉
，但它们在人们总的印象中，却常属于一类 ，因此幽与静往往连类而及。

按照常情，写深林的幽暗
，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林 ，照映的青苔上 。读者猛然一看
，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮 ，给林间青苔带来一丝暖意
，或者说给整个深林带来一点生意
。

但细加体味，就会感到 ，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看
，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林 ，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时
，一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，使深林的幽暗更加突出 。

特别是这“返景 ” ，不仅微弱，而且短暂
，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗
。如果说 ，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色
，结果反而使冷色给人的印象更加突出 。

三、返景入深林,复照青苔上
。这两句话的意思是什么

这两句话的意思是：落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

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【出处】：唐代·王维《鹿柴》

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【原文】：

鹿柴

王维〔唐代〕

空山不见人 ，但闻人语响 。

返景入深林
，复照青苔上
。

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【译文】：

幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。

落日余光映入了深林 ，又照在幽暗处的青苔上 。

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【注释】：

鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨
” 、“砦”
，用树木围成的栅栏
。

但：只。

返景（jǐng）：日光 。一说“返景中景，同‘影’
。意思是太阳将落时通过云彩反射的阳光 ”。

复：又 。

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【创作背景】：

鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一
。唐天宝年间 ，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处
，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》 ，这首诗是其中的第五首 。

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【赏析】：

这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林
，意在创造一个空寂幽深的境界
。之一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出 ，以局部的
、暂时的“响
”反衬出全局的、长久的空寂 。第三 、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照
，由声而色
。

大凡写山水，总离不开具体景物 ，或摹状嶙峋怪石
，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉 ，其着眼点在于景物之奇。“空山不见人
，但闻人语响 。”我们走进深山密林都有这样的经验：山中分明杳无人迹，却突然听到有人说话的声音 ，前后左右环视寻觅
，又见不到一丝人影。诗的前两句，写的就是这种情境
。能听到话语 ，人应在不远之处，然而竟不得见
，可见山林之茂密幽深。山越深，林越密 ，就越寂静 。按常理
，寂静的空山尽管“不见人 ”，却非一片死寂
。瑟瑟风声 ，潺潺水响
，啾啾鸟语，唧唧虫鸣 ，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而
，诗人让这些声音都消隐了，只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声 。在一切都杳无声息之中 ，这突然而至的“人语响
”
，显得格外清锐，似乎一下就打破了山中的寂静
。可是 ，正如南朝王籍的诗所描绘的，“蝉噪林愈静
，鸟鸣山更幽”，空谷传音 ，只会愈见空谷之空。这短暂的“响 ”
，反衬出的是长久乃至永恒的空和寂 。待人语响过，山林复归于静 ，而由于刚才的那一阵“响”
，此时的空寂便会更加触人心目
。

“返景入深林，复照青苔上。
”“景” ，日光
，“返景 ”，夕阳返照的余晖 。深林本就幽暗 ，林间树下有青苔
，更强调了其幽暗
。夕阳斜斜地投进深林，又透过枝叶间的缝隙 ，照映到青苔上。初初读来，会觉得这一抹余晖
，给幽暗的深林带来了一线光亮，给冷冷的青苔带来了一丝暖意 。但稍加体会就会感到 ，实际恰与此相反。斜晖带来的那一小片光影
，和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出
。这就譬如作画 ，在大幅冷色的画面上掺进一点暖色
，在四周冷色严严的包裹下，暖色只会显得微弱和孤立无援 ，绝不会改变整幅画的基调
，而被衬托后的冷色，反而会带给人更深刻的感受。

这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界 ，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗 。诗中虽有禅意
，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中
。

王维是诗人
、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画 、乐的结合 。他以音乐家对声的感悟 ，画家对光的把握，诗人对语言的提炼
，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味
。

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【作者简介】：

王维（701年－761年 ，一说699年—761年）
，字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族 ，河东蒲州（今山西运城）人
，祖籍山西祁县，唐朝诗人 ，有“诗佛
”之称 。苏轼评价其：“味摩诘之诗
，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗
。”开元九年（721年）中进士 ，任太乐丞。天宝年间
，拜吏部郎中
、给事中 。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞 ”
。王维是盛唐诗人的代表 ，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学
，受禅宗影响很大 。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名 ，多才多艺
，音乐也很精通
。与孟浩然合称“王孟
”。

四、返景入深林,复照青苔上,的意思是什么

意思是夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上 。

唐代诗人王维《鹿柴》 ，原文：空山不见人
，但闻人语响
。返景入深林，复照青苔上。

译文：山中空旷寂静看不见人 ，只听得说话的人语声响 。夕阳的金光直射入深林
，又照在幽暗处的青苔上
。

赏析：

这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林 ，意在创造一个空寂幽深的境界。之一句先正面描写空山的杳无人迹
，侧重于表现山的空寂清冷 。

之后紧接第二句境界顿出，以局部的 、暂时的“响”反衬出全局的
、长久的空寂
。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照 ，由声而色。