即墨最新消息，孙杰即墨

一
、即墨名人

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即墨历史名人介绍

蓝田

蓝田(1477-1555)
，是明代即墨名贤之一。字玉甫，号北泉 ，他自幼聪颖
，童辈无人能及 。6岁时就日诵千言，并善诗对 ，8岁随父入京城
，其父蓝章的好友翰林孙圭出以长对难之，蓝田不待思索就念出奇绝的对句 ，对字极为确切
，被称为“小圣人”
。9岁，侍郎程敏政以《梅花赋》为题试之 ，蓝田挥笔立就。程叹曰；“吾举神童时
，不能过此子! ”当时凡见者，都赞许其为国器学仕 。12岁 ，南直隶督学司马亮(后为御史)屡次命蓝田等人糊名考试，蓝田均获之一等
。16岁中举人
，当时山东提学沈钟奇怀疑蓝田的才华，认为他这么年少 ，哪来的奇才
，很可能是记诵旧作，因而 ，又再三复试才相信。批卷时高兴地说：“不期即墨之乡
，而产蓝田之玉!
”47岁登进士，官授河南道监察御史 。

蓝田为官刚正敢言 ，曾在“廷议”中逆鳞强谏
，连上七疏，结果触怒皇帝 ，挨了“廷杖 ”几乎丧生
。但他没有屈服
，此后又先后弹劾了多个权贵，这些被弹劾的“豪贵
” ，对蓝田恨之入骨，千方百计地进行报复打击
，他们罗织罪名，加害于蓝田 ，使他遭贬罢归
，蓝田回到即墨故里后，在自家后院筑了一个名为“可止轩”的小书房 ，闭门读书
，绝口不言时事，后友人荐他出仕 ，他谢绝说；“我数十年老妇
，何可与红颜争艳! ”

蓝田忠义厚道，仗义疏才。多次施恩与亲朋好友 。他文思敏捷 ，一生著述颇多
。遗有《北泉文集》、《东归倡和》 、《白斋表话随笔》
、《续笔》等诗文集
，被人们誉为“万言倚马才
”。蓝田著述的《北泉集》被收入《四库全书》之中 。

1555年(明嘉靖三十四年)，蓝田病逝于即墨故里。

黄嘉善

(图片来源于 *** 侵删）

即墨“周、黄 、蓝
、杨、郭”被称为五大姓
。其中
，黄姓在明代的代表人物是黄嘉善。

黄嘉善,字惟尚，号梓山 ，明代即墨城里(现新建村)人
，生于嘉靖二十八年(1549年)，卒于天启四年(1624年) ，终年76岁 。(虚龄)
。据“墓志铭 ”等史料记载
，他生而聪敏，并且端庄伟然 ，读书过目能诵
，试辄高等。万历四年，(1576年)中举人 。万历五年成进士
。初授叶县令 ，历任大同知府 、宁夏巡抚
、陕西三边总督等职。后累升至兵部尚书、柱国少保 、赠太保
、官极一品 。

黄嘉善本是文职官员
，但他文武兼备
。治政，他造福一方；带兵 ，他克敌制胜。他具有文官的儒雅，也具有武职的威略 。

他刚踏仕途
，就将叶县治理一新
。调离时，士民遮道泣留。为立生祠 ，升大同知府时
，正逢抚臣汰赢兵过严，而引起兵变 ，官民不敢出门
，引起满城的恐怖和混乱 。黄嘉善只身单骑直奔营中，喻以利害。以大义说散噪兵
。第二天 ，斩其首恶
，迅速果断地平息了这一事件，从此全郡帖然。

万历四十三年(1615年) ，他自西秦引疾东归
，四十四年十月，召任兵部尚书 ，累辞不受 。四十六年十月，后金功陷抚顺
，即赴任共议兵事
。四十八年(亦称泰昌元前)，神宗(万历)、光宗(泰昌)两位皇帝相继殡天 ，两受顾命于柩府
，成为朝廷重臣。九月熹宗(天启)即位，时值主少国疑 ，内忧外惧
，危机交加，他兵柄一身 ，积日劳累
，不安寝食，终于病不能支 ，再三请求回归故里 。黄嘉善故居座落在即墨城里中山街中端北侧
，原临街门楼悬匾曰：“清宫太保
”
。今称此处为“黄家胡同”，还基本上保持着旧有风貌。回家后黄嘉善从此伏枕不问门外事 ，逾三年病逝 。讣闻；熹宗皇帝辍一日视朝，赐祭九坛
，外加一坛，造坟安葬 ，夫人江氏付之；赠太保
，荫一子，崇祀名宦 ，乡贤
。

或许受“长河落日 ” 、“大漠孤烟”的陶冶
，黄嘉善不善官场游戏，也不贪恋钱财 ，《感怀》诗充分地流露出他的这种品格：“十年奔走一飘蓬
，可奈愁肠处处同。未解逢迎从宦拙，何嫌乡里笑官群穷 。……黄金阅世随波里 ，白壁投入按剑中
。鸡肋而今频自厌
，已将心事属冥鸿。
”他的著述也比较多，除了《抚夏奏议》、《总督奏议》
、《大司马奏议》 ，还有《见山楼诗草》 。

许铤

许铤，号静峰
，河北武清人，万历六年只身到即墨任县令。在任职期间 ，跋涉全县
，勘察地理，访问民情 ，他提出一系列切实有效的弥荒救民
，通商文学的方略和措施，他在任共五年 ，做了许多事情
。垦荒田
，招流移，筑堤坝 ，通商船
，禁衙役，兴学校等。即墨之一部县志也是他亲自主持编修的 ，他著有《即墨县图说》、《即墨志•序》等书籍 。

杨良臣

杨良臣字舜卿，号南庄
，是明宏治年间的举人，即墨杨家的首发其祥者
。旧《即墨县志》传其“勋绩”云：“初令太平 ，多惠政
，再补黎城，值晋境多寇 ，良臣五年四抚之
，一抚乱民于桑梓镇，三抚陈迁及河南寇于潞之青羊山 ，皆以单骑入绥定数万人
，而解泽 、汾二守被执者以归，绩尤著 ，世宗嘉其忠
，赐苎丝白金，迁判太原 ，殁于官。 ”杨良臣不仅具有如此沉静威毅的大将风范，而且还颇有彬彬文采
，《崂山诗乘》收其诗五首，其诗如人如事 ，有一种军旅边关的悲慨之气 。

王邦直

王邦直(明代人
，生卒年月不详)，字子鱼 ，号东溟
，即墨人，汉谏大夫王吉的后裔
。王邦直幼时 ，天资聪颖
，文思敏捷，明嘉靖年间 ，以岁贡出任盐山(今属河北省)县丞。他为官耿直廉洁
，任职期间，曾变卖祖产以补充开销 。后上疏嘉靖皇帝 ，陈述自己的政见，针对时弊
，列举十款，他的见解受到皇帝赞许 ，但也因此而遭忌妒
，不久，被罢官返回故里
。

王邦直回乡后 ，于自己的院中筑一小阁
，自居其中，精心研究声律。他广泛收集我国历代音乐著述 ，进行探索比较
，历时20年，足不出户 ，终于编成《律吕正声》60卷
，书中对我国声律学的发展历史进行了考证和阐述，同时 ，对律吕相应等声乐理论提出了自己的见解 。书中还收录了伯牙学琴
、武壬出师
。海阳僧人等音乐故事，记有部分琴谱和民谣。该书援引浩繁
，说理精辟 。

明万历年间，翰林周如砥将该书收藏于国史馆 ，清代编入《四库全书》。

周如砥

周如砥(明代人
，生卒年月不详)
。字季平，号砺斋。即墨县章家埠(今属瓦戈庄乡)人 。幼年丧父 ，其母也随之“殉节
”其伯父、伯母省吃俭用
，供其读书
。1589年(明万历十七年)考中进士，授庶吉士检讨。后改任国子监祭酒 、礼部右侍郎等职 ，乡人惯称其为“周祭酒” 。在任职期间
，他严于律己，礼贤下士 ，特别注意培养人才
，奖掖后进
。有“时天下士多出其门 ”之誉。他的文章在当时也颇负盛名，《山东通志》称“如砥文章名天下
” 。有著作《青黎馆集》传诵于世
。

他年老归里后 ，谢绝官场交往，但关心人民疾苦
，常评议地方利弊，曾呈请皇帝减免百姓的额外赋税。

黄宗昌

黄宗昌(明末清初人 ，生卒年月不详) 。字长倩
，号鹤岭，即墨城里人
。

1622年(明天启二年) ，黄宗昌中壬戌科进士
，授雄县县(今广东省雄县)令。当时，宦官魏忠贤的党羽猖獗 ，黄宗昌到任后
，立即将雄县境内不法的阉党一一正法 。后调任清苑县(今河北省清苑县)令。这时，京城附近各县的官吏 ，纷纷为魏忠贤建造生祠
，独黄宗昌辖制的清苑县不建
。崇祯时，黄宗昌官授御史 ，曾上疏弹劾魏中贤余孽等人数罪。翌年，黄宗昌奉旨巡按湖广
，时岷王被校尉彭待圣和善化王的长子等杀死 。参政龚承荐等不具实上履，迟迟未能结案
。黄宗昌到任后 ，很快查明案情
，惩办了凶手，同时上疏弹劾龚承荐等玩忽职守罪。后来 ，黄宗昌受排挤被降职
，随即回乡闲居 。

1642年(明崇祯十五年)即墨遭清兵围困，黄宗昌变卖家产作军饷 ，率众护城
。交战中
，次子黄基被清兵射死，黄宗昌忍痛指挥士民继续战斗 ，即墨得以保全。

1644年
，黄大夏
、郭尔标等人倡众起义，围困即墨城 ，即墨县令仓惶逃走 。黄宗昌纠合即墨士绅进行抵抗，起义军围城40多天
，城不能破
。后来，黄宗昌派杨遇吉率20余骑闯出城外 ，引来清兵
，里外夹击，起义军遭镇压而失败。

黄宗昌晚年 ，于崂山修筑玉蕊楼隐居
，寻胜探奇，吟诗抒怀 ，著有《崂山志》等文稿数十卷 。

黄培

黄培(1604-1669年)
，字孟坚，号封岳 ，山东即墨城里(现新建村人)
。其祖父黄嘉善
，明万历年间兵部尚书，赠太保衔。黄培在明崇祯朝中为官17年 ，历任锦衣卫指挥佥事，提督街道等职 。极受明廷器重。清兵入北京后
，黄培仍忠于前朝，不为清官并想以身殉国
。先使其妻妾安氏自缢 ，护其母柩运回即墨安葬后
，将子托其叔，一切就绪就想自杀。后经其叔黄宗痒开导 ，打消了殉节念头
，但仍蓄发留须，不着清服 ，表示蔑视满清
，在忧郁悲愤中度日 。

顺治九年(1635年)，黄培姐夫宋继澄来即墨 ，宋继澄为明朝举人
，极有民族气节和文采，他与黄、蓝等诸姓结为诗社 ，饮酒赋诗，消遣岁月
，怀明反清情绪时溢诗文
。顺治十八年(1662年)于七抗清起义爆发，黄培在道义和物资上给予大力支持。从顺治元年至康熙元年 ，黄培共作诗280余首
，略加删改，收录266首 ，命名为《含章馆诗集》(上卷) 。康熙元年
，刻版装订成册，分赠亲友 ，从而埋下祸根
。

发生在清康熙年间的黄培文字狱一案
，是历时四年的清朝一大要案，清廷前后下过六道谕旨 ，牵动京 、省
、州、县四级官府
，涉连217人。堪称清初中国北方更大的文字狱案 。此案由于黄培极力为亲友开脱，涉案人员均不同程度的给予免议或一定处罚 ，唯黄培因系明朝世宦，隐怀反抗本朝之心
，刊刻逆书，已属不法 ，违反当朝法令
，大逆不敬，于康熙八年四月一日康熙皇帝授刑部转发山东 ，在济南对黄培执行绞刑
。黄培临刑从容作诗
，笑谈自若，自以为死得其所 ，时年虚龄66岁。

郭琇

郭琇(1638-1715)
，字瑞卿，号华野 ，即墨城郭家巷(今属即墨镇)人 。1670(清康熙九年中进士
，1679年(清康熙十八年)授吴江县令
。处事精明干练，善断疑案；征收田赋时实行“版串法” ，以杜绝吏役舞弊自肥之风。在任七年，“治行为江南最 ” 。1686年(清康熙二十五年)
，由江宁巡抚汤斌举荐，升任江南道御史。1688年(清康熙二十七年)郭琇上《参河臣疏》 ，陈述河道总督靳辅在户部尚书佛伦支持下治河措施不当
，致使江南地区困于水患，百姓怨声载道
。由此 ，靳辅被罢官
，佛伦被降职。郭琇升任佥都御史 。接着，他又冒着丢官丧命的危险上《纠大臣疏》 ，弹劾“势焰熏灼
，辉赫万里
”的英武殿大学士明珠及余国柱等，揭发他们结党营私 ，排陷异己
，贪污受贿等罪行
。致使明珠被罢官，余国柱等人被逐回籍。

郭琇由此受到康熙皇帝的器重 ，不久升任左都御史 。次年，他又上《参近臣疏》
，弹劾皇帝宠臣少詹事高士奇 、原任右都御史王鸿绪和给事中何楷
、修撰陈之龙编修王顼龄等植党营私，以权谋私 ，徇情枉法
，贪污自肥等罪
。结果高士奇等一伙权臣被罢官。郭琇的三大疏引起“群党侧目，百端交构 。”不久 ，便遭明珠余党诬陷
，被罢官回乡
。1699年(清康熙三十八年)，皇帝南巡 ，郭琇到德州迎驾。康熙以郭琇为吴江县令时
，政绩显著，且有胆识 ，复起用为湖广总督 。郭琇到任后
，极力整顿吏治，清除弊政 ，提出将黄州、武昌二府所征军粮改为折色，以节省运费
，减轻百姓负担；减征江夏等13州县田赋；豁免江夏 、嘉鱼、汉阳三县有赋无田的田赋和清丈土地等建议
。均得到皇帝赞赏，得以实行。湖广百姓大受其益 。1710年(清康熙四十年) ，郭琇曾多次以病请求辞官。康熙以“思一人代之不可得 ”为由予以拒绝
。翌年
，郭琇因具保苗民起义情况不实，遭权臣借机排斥 ，被罢官。1715年(清康熙五十四年)病故于即墨 。他在《清史稿》上有正传
，是唯一收入今之《辞海》上的一位即墨人物
。

李毓昌

李毓昌(1771-1808)，字皋言 ，号荣轩
，即墨县城西阁里人，1808年(清嘉庆十三年)中戊辰科进士 ，以即用知县分发江苏候补。

是年
，黄淮泛滥，江苏淮安一带洪水成灾 ，清朝廷发放赈银救济灾民，李毓昌等10人受两江总督铁保委派赴山阳县查赈 。山阳知县王伸汉贪污赈银
，中饱私囊，恐事情败露 ，便对前来查赈的官员一一贿赂
。被派去山阳查赈的其他九名官员均接受贿赂
，沆瀣一气，知情不举。唯李毓昌拒受贿赂 ，谢绝王伸汉为其安排的馆舍
，独住于善缘庵 。

古历九月二十九日，李毓昌带领仆役亲赴农村 ，深入民宅逐户查核人口及领取赈银数目
，登记造册，与原山阳县所报之放赈名册逐一核对 ，至十月底即查完两个乡
，李毓昌掌握了王伸汉虚报户口
、克扣赈银的实据后，随即写好禀贴 ，准备上报淮安知府
。王伸汉探知李毓昌即将揭发其贪污罪行的消息后，大为惊恐
，急忙修书将李毓昌请回县署，设宴款待。席间 ，王伸汉对他诱之以利
，殷勤地说：“君初入仕途，不知此中关窃耳 。慕虚名而失实惠 ，窃为君不取也!
”李毓昌正色回答：“我非不欲得实惠
，顾不忍向垂毙之饥民夺口食耳!此事任君自为之，弟实不敢自污以欺天也!然我将闻之上台
。”说完 ，拂袖而去。王伸汉见李毓昌不为金钱所动
，便与亲信包祥计议，决心将李毓昌置于死地 ，以达灭口之目的 。王伸汉首先派包祥将李毓昌的三个仆人李祥、顾祥 、马连升买通
，应允事成之后酬以白银500两，然后亲往善缘庵邀请李毓昌去县署赴宴。李毓昌对王伸汉虽十分厌恶 ，但碍于情面，只得同往
。王伸汉心怀鬼胎
，假意殷勤劝酒，致李毓昌带醉而归。深夜 ，酒醒口渴
，李祥便将事先准备好的毒药投入茶水中，奉给主人 ，李毓昌喝下茶水后
，不一会便高喊腹痛，神色骤变 ，口吐鲜血 。李祥等三人遂即用丝带紧勒其咽喉
，登时气绝
。随后，三人又将李毓昌的尸体悬挂于屋梁上 ，伪造自缢身死现场
，时为清嘉庆三年十一月七日。事后，王伸汉从李毓昌的衣物中搜出揭发其贪污行径的禀贴 ，并买通淮安知府王毂，以自缢身亡定案
，着其亲属迎柩回故里发丧 。

翌年春，李毓昌妻林氏在检点丈夫遗物时 ，发现带有污血的衣服禀贴残稿一页
，稿中有“山阳冒赈，以利啖毓昌 ，毓昌不敢受
，恐上负天子 ”等语，遂对李毓昌之死因产生怀疑 ，由此开棺检验
，发现死者有明显中毒迹象，毓昌叔李泰清遂赴北京都察院告状
。此案经嘉庆皇帝亲自批示 ，于1809年7月16日(清嘉庆十四年)将谋杀之主犯王伸汉
、王毂、包祥 、李祥
、顾祥、马连升等处决
，两江总督铁保 、江苏巡抚汪日章等被革职流放，与此案有关的官吏亦受到惩处 ，清嘉庆皇帝亲制《悯忠诗》30韵，刻石于李毓昌的墓前
，冤案得以昭雪。

二
、即墨有哪些传奇故事

田单的火牛阵

乐毅出兵半年，接连攻下齐国七十多座城池 。最后只剩了莒城（今山东莒县 ，莒音ｊǔ）和即墨（今山东平度县东南）两个地方
。莒城的齐国大夫立齐王儿子为新王
，就是齐襄王。乐毅派兵进攻即墨，即墨的守城大夫出去抵抗 ，在战斗中受伤死了 。

即墨城里没有守将
，差点儿乱了起来
。这时候，即墨城里有一个齐王远房亲戚 ，叫做田单
，是带过兵的。大家就公推他做将军，带领大家守城 。

田单跟兵士们同甘共苦 ，还把本族人和自己的家属都编在队伍里
，抵抗燕兵。即墨人都很钦佩他，守城的士气旺盛起来了
。

乐毅把莒城和即墨围困了三年 ，没有攻下来。燕国有人妒忌乐毅，在燕昭王面前说：乐毅能在半年之内打下七十多座城
，为什么费了三年还攻不下这两座城呢？并不是他没有这个能耐，而是想收服齐国人的心 ，等齐国人归顺了他
，他自己当齐王 。

燕昭王非常信任乐毅
。他说：“乐毅的功劳大得没法说，就是他真的做了齐王 ，也是完全应该的。你们怎么能说他的坏话！”

燕昭王还真的打发使者到临淄去见乐毅
，封乐毅为齐王 。

乐毅十分感激燕昭王，但宁死也不肯接受封王的命令
。

这样一来 ，乐毅的威信反而更高了。

又过了两年
，燕昭王死了 。太子即位，就是燕惠王
。田单一听到这个消息 ，认为是个好机会
，暗中派人到燕国去散布流言，说乐毅本来早就当上齐王了。为了讨先王（指燕昭王）的好 ，才没接受称号 。如今新王即位，乐毅就要留在齐国做王了
。要是燕国另派一个大将来
，一定能攻下莒城和即墨。

燕惠王本来跟乐毅有疙瘩，听了这个谣言 ，就决定派大将骑劫到齐国去代替乐毅 。乐毅本来是赵国人
，就回到赵国去了。

骑劫当了大将，接管了乐毅的军队
。燕军的将士都不服气 ，可大伙儿敢怒而不敢言。

骑劫下令围攻即墨
，围了好几层 。可是城里的田单，早已把决战的步骤准备好了
。

隔了不多天 ，燕国兵将听到附近老百姓在谈论。有的说：“以前乐将军太好了
，抓了俘虏还好好对待，城里人当然用不到怕 。要是燕国人把俘虏的鼻子都削去 ，齐国人还敢打仗吗？
”

有的说：“我的祖宗的坟都在城外
，要是燕国军队真的创起坟来，可怎么办呢？”

这些议论传到骑劫耳朵里
。骑劫就真的把齐国俘虏的鼻子都削去 ，又叫兵士把齐国城外的坟都刨了。

即墨城里的人听说燕国的军队这样虐待俘虏，全都气愤极了 。他们还在城头上瞧见燕国的兵士刨他们的祖坟
，恨得咬牙切齿，纷纷向田单请求 ，要跟燕国人拼个死活
。

田单还打发几个人装作即墨的富翁
，偷偷地给骑劫送去金银财宝，说：“城里的粮食已经完了 ，不出几天就要投降。贵国大军进城的时候
，请将军保全我们的家小 。 ”

骑劫高兴地接受了财物，满口答应
。

这样一来 ，燕军净等着即墨人投降
，认为用不到再打仗了。

田单挑选了一千多头牛，把它们打扮起来 。牛身上披着一块被子 ，上面画着大红大绿、希奇古怪的花样。牛角上捆着两把尖刀
，尾巴上系着一捆浸透了油的苇束
。

一天午夜，田单下令凿开十几处城墙 ，把牛队赶到城外，在牛尾巴上点上了火。牛尾巴一烧着
，一千多头牛被烧得牛性子发作起来，朝着燕军兵营方向猛冲过去 。齐军的五千名“敢死队
”拿着大刀长矛 ，紧跟着牛队
，冲杀上去
。

城里，无数的老百姓都一起来到城头 ，拿着铜壶 、铜盆
，狠命地敲打起来。

一时间，一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声
、铜器声 ，惊醒了燕国人的睡梦 。大伙儿睡眼蒙胧
，只见火光炫耀，成百上千脑袋上长着刀的怪兽 ，已经冲过来了
。许多士兵吓得腿都软了
，哪儿还想抵抗呢？

别说那一千多头牛角上捆的刀扎死了多少人，那五千名敢死队砍死了多少人 ，就是燕国军队自己乱窜狂奔，被踩死的也不计其数。

燕将骑劫坐着战车
，想杀出一条活路，哪儿冲得出去 ，结果被齐兵围住
，丢了性命 。

齐军乘胜反攻
。整个齐国都轰动起来了，那些被燕国占领地方的将士百姓 ，都纷纷起兵
，杀了燕国的守将，迎接田单。田单的军队打到哪儿 ，哪儿的百姓群起响应 。不到几个月工夫就收复了被燕国和秦、赵 、韩、魏四国占领的七十多座城
。

田军把齐襄王从莒城迎回临淄
，齐国才从几乎亡国的境地中恢复过来。

三
、即墨有哪些优势资源

一是丰富东部旅游开发的文化内涵，以文化促进旅游品牌提升 ，靠旅游拉动文化产业发展 。即墨市在东部旅游开发建设中
，坚持把发展文化产业与发展旅游、市场商贸 、节庆会展等产业相结合，以“山
、海、岛 、泉
、滩”等特色资源为基础 ，以发展休闲度假文化游、温泉理疗文化游 、海岛休闲游
、生态观光游、乡村民俗游为重点，进一步构建以高端旅游为主体 、中低端旅游相配套
、满足不同消费群体需求的文化旅游产品体系。大力开发具有地方特色的文化旅游项目
，力争打造出在省内外具有一定影响力的文化旅游线路
。通过 *** 引导，民间广泛参与 ，打造出了全国闻名的田横祭海民俗文化节旅游品牌
，由祭海节这一传统文化营造带动了美食、购物 、文化产品等数项产业的兴起。节日期间，吸引游客和参与群众达30余万人 。省内外二十多家新闻单位派记者前往采访 ，在各类媒体刊发、播发动态消息
、专访、深度报道达百余篇
，极大地提高了田横镇及即墨市的知名度，创建树立起了我国北方沿海地区一个亮丽的旅游文化品牌
。通过文化与经济的交融有效地促进了田横的经济发展 ，三天的节庆活动实现了经济效益2000余万元。即墨市还主动引导培育了旅游购物节 、金口妈祖文化艺术节
、小龙山、丈二山 、马山
、灵山等民俗文化活动节会
，这些活动充分利用即墨历史文化和山海资源丰富独具特色的优势，创建旅游文化品牌 ，在丰富提高群众文化生活的内涵和水平的同时
，有效地拉动了当地的经济增长 。

二是建设即墨古文化一条街项目，打造青岛市乃至山东省知名特色景点
。即墨历史悠久 ，自即墨大夫朱毛始建即墨城至今已有2500余年的历史，即墨城迁于现址
，至今已有1400余年。在绵延的历史长河中，先辈们遗留下了丰富的人文古迹 ，即墨古城址遗留下的包括现山东境内仅存完整的三堂古县衙和即墨明清“周、黄 、蓝
、杨、郭 ”五大明门望族的故居等
，古迹资源丰富，具有极宝贵的可开发利用价值 。为将这一区域打造成为青岛地区知名的特色文化一条街 ，推进文化产业发展
，即墨市开展了古县衙一条街工程的规划论证工作，在积极与上级文物部门搞好对接的同时 ，对古县衙一条街古建筑进行了调查摸底
，力争年内完成县衙内部古建筑修复设计 、古县衙一条街规划设计方案，并开工建设
。