郑州被困八天？郑州为什么被称为商都

一、郑州一男子被困地下管廊8天,为何一直搜寻却仍无结果

因为搜救的难度是非常大的
，连续的暴雨导致积水非常严重，所以给搜寻带来了很大的阻碍。郑州的这名男子刘先生被困在地下廊八天的时间 ，当时刘先生的老婆还有自己的妹妹
，一直都没有联系到他，当时郑州的情况是非常危险的 ，所以家里人很着急 。

郑州男子被困在地下管廊8天刘先生的妹妹表示
，她的哥哥33岁，然后是负责地下管廊项目的 ，哥哥平时是一个非常认真的人
，当时了解到路面很可能有坍塌的风险，所以他去管廊检查一下有没有发生异常的情况
。刘先生就进入围挡 ，然后再也没有看见他出来。刘先生的妹妹还表示
，在9点左右的时候，哥哥还有嫂子之间还发过微信 ，可是到了中午的时候，哥哥就再也没有回过微信了 。

到了晚上的时候
，家里接到 *** 来询问刘先生的下落，这个时候家里人才意识到事情好像不对了
。刘先生的老婆和妹妹之一时间赶到了 ，然后就开始进行搜救
，由于管廊下面的水太深了。就算是及时的抽水，也没有很快的抽干净 ，后来也有挖人潜水下去寻找
，但是由于下面有很多的杂物，所以一直也没有结果 。就这样八天的时间过去了 ，但是也一直都没有找到刘先生
。

为何一直搜寻却无结果

地下搜索面临的困难是非常多的
，首先地下管廊里面的杂物很多，并且里面都是泥浆 ，视线非常不好
，所以在搜救的过程当中面临了很多的困难。其次就是管道是很复杂的，而且管道也很细 ，所以搜寻了这么多天，一直都没有结果这件事情
，无论是刘先生的家人还是广大的群众，都悬着一颗心 ，希望是好的结果 。

每个人都希望刘先生可以平安的回来
，但是生还的希望其实是比较低的，毕竟在这样恶劣的环境下 ，如果想要撑过八天是很困难的
。当时在郑州的暴雨有一名男子
，他被困了七十多个小时。幸运的是，他逃过了一劫 ，然后被救了出来
，因为当天他想要去车库里把车开出去，因为担心车被水泡 ，结果没有想到车库被水淹了
，于是他就躲到了通风管道里面 。

当时这名男子被救的时候，精神的状态虽然还算不错 ，但是已经七十多个小时没有吃东西了，体力也承受不住了
，消防员找到他的时候，他非常的激动 ，然后在消防员的搀扶之下走出来了。70个小时
，身体已经扛不住了，刘先生已经八天的时间了 ，如果能挺过去应该就是奇迹了
，但是目前来看，生还的可能不大
。不过大家也没有放弃希望 ，一直在努力的搜寻。

二 、郑州京广隧道被困车辆已全部拉出了吗

是的
，7月25日7时许，记者从京广北路隧道救援现场了解到 ，目前被困车辆已全部被拉出 。京广北路隧道积水最深处约0.2米
，抽排水工作仍在进行当中
。

南出口处进入攻坚阶段，基本见底但隧道内污泥较多 ，抽排难度大，预计今天内积水抽排完毕。现场有3台龙吸水和3台一体泵正在进行抽排水作业
，中国安能
、盈峰环境、唐龙救援等力量仍在持续救援中 。

此外据了解，京广南路隧道积水最深约0.2米 ，京广隧道中段（淮河路隧道）清理完毕
，消杀已完毕，隧道有漏水情况 ，未通行
。

(图片来源于 *** 侵删）

郑州京广路隧道抢险负责人详解救援过程

7月24日上午11点
，在郑州京广北路隧道南出口，澎湃新闻专访了郑州市城市管理局相关负责人 ，他也是此次京广路抗洪抢险负责人。其向记者介绍
，京广路三个规模隧道，经排查 ，在京广北路隧道中发现四名遇难者
，两百多辆车 。

该隧道目前仍在抽水，但经摸排未发现其他遇难者
。“对遇难者遗体 ，我们举行了很尊重的仪式，摆好后救援人员先鞠躬
，再迅速抬出来。“该负责人介绍 。

该负责人表示，尽管抢险任务艰难 ，但在“一方有难八方支援”
，大家齐心努力下，预计 ，京广中路隧道和京广南路隧道今日将打通
，京广北路隧道今天有望完成抽水
。

“我们专业的抢险队员穿着潜水服已经摸过了，有车的地方和车附近的周边 ，全部摸排完了。 ”前述负责人告诉澎湃新闻
，经排查，在京广北路隧道发现四名遇难者 ，个别已确认身份
，找到家属 。此外，在该隧洞发现两百多辆车。“之一批有265辆车
。现在剩余4 、5辆。能看到的车 ，全都进行了摸排 。
”他说
。

摸排人员发现车辆里没有遇难者的时候，会做出“OK”的手势
，如果发现问题，会握一握拳头。“对失去生命的这几名遇难者 ，我们举行了很尊重的仪式
，救援人员摆好遗体后，先鞠躬 ，再迅速抬出来
，由警方处理 。 ”

以上内容参考北青网-郑州京广北路隧道最新情况：被困车辆已全部被拉出

三
、郑州的介绍(写作文)

郑州名胜古迹

城隍庙在郑州市商城路北
。明代初年建，弘治十四年(1501年)重修 ，其后屡有修葺。建筑均为琉璃瓦覆盖
，飞檐四出，造型精致 ，结构紧凑 。乐楼高达15米
，歇山式双层建筑，正脊浮雕游龙数条 ，有凤凰飞舞，荷花、狮子陪衬
。庙内碑碣很多
，其中有明张大犹草书石碑“福赞
” 、“寿赞”两通，笔迹苍劲挺拔。前者碑高180厘米 ，宽82厘米
，厚约21厘米；后者碑高181厘米，宽80厘米 ，厚21厘米 。

苏轼书欧阳修《醉翁亭记》石刻在郑州市博物馆内
。北宋元佑六年(1091年)苏轼知颍州时
，应开封刘季孙之请，以真
、行、草兼用字体写成《醉翁亭记》长卷 ，卷末有赵孟頫 、宋广
、沈周、吴宽等人的跋尾赞叙。明隆庆五年(1571年)秋
，刘巡邀请文彭 、吴应祈为之双钩勒石，立于鄢陵县刘氏家祠内 。原件墨迹。其时为高拱所得 ，不久又为张居正所有
，张氏获获抄家，被没入宫廷 ，后焚毁
。

清康熙三十一年(1692年)，高拱的侄曾孙高有闻因原刻磨损不清
，出其家藏拓本重新刻石，立于新郑县高氏祠堂。刻技之精 ，不在鄢陵石刻之下 。鄢陵石刻已全部散失
，新郑石刻于1959年移置郑州市博物馆，建立长廊 ，妥善保存
。石刻共分18块
，每块长60厘米、宽40厘米左右；其后还有6块宽约40厘米
、长60-90厘米的石刻，是赵孟頫、沈周 、高拱等人的题跋。

商代遗址在郑州市区内 。面积25平方公里 ，1959年秋发现
。1955年在遗址中部又发现一座周长近7公里的城垣
，为早于安阳殷墟的商代前期遗址，是商王朝重要的都邑之一。在此发掘出大量的房基
、地窖、水井 、壕沟
、墓葬等遗迹 ，以及铜器、石器 、骨器
、蚌器、玉器 、陶器
、原始瓷器等遗物
，还有少量的刀刻字骨和陶文符号 。在城的北墙和南墙外有冶铸青铜器的手工业作坊遗址，西墙外有烧制陶器的手工业作坊遗址 ，北墙外还有磨制骨料的擤工业作坊遗址
。在城内东北部，有大面积的带有石柱础的夯土台基
，很可能是宫殿遗址。在西城墙外的社岭街和城墙东南角，出土大量青铜器 ，有方鼎、圆鼎 、尊、卣
、觚等
，是商代文物之精华 。

兽面纹牛首铜壶

兽面纹牛首铜尊

兽面纹铜方鼎

杜岭方鼎 1974年出土于杜岭岗南段张寨南街，通高100厘米 ，重86.4公斤
。

大河村遗址在郑州市北郊大河村西南1公里处
，距市区12公里。1964年秋季发现 。面积约30万平方米。1972-1980年曾进行11次发掘，发现大量墓葬、灰坑 、房基等遗迹和遗物
。是一处包括仰韶文化
、龙山文化的新石器时代遗址。主要为住房的遗存 ，已出土房基28座
，年代有异，结构亦不相同 。房基据碳同位素测定 ，距今约5000年
，属新石器时代仰韶文化晚期
。大量陶器中独具风格的双连壶，红陶黑彩 ，白衣彩陶出土数量甚多，色彩鲜艳
，花纹图案多样，为大河村彩陶的一个特点。彩陶片上绘有各种天文图象 ，如太阳纹、月亮纹 、星座纹等 。大量的农业生产工具
，如石制的斧
、铲、刀 、镰和蚌刀等的出土，高粱
、粟和莲子等种了的发现 ，表明农业是当时人们的主要生产实践和生活来源
。

彩陶钵
，1972年出土。

大河村类型彩陶连体瓶，大河村出土 。

吉鸿昌墓在郑州市西郊烈士陵园
。吉鸿昌(1895-1934) ，扶沟县吕潭镇人。1934年加入中国 ***  。同年11月9日在天津被捕
，24日在北平就义，葬于吕潭镇鸿昌学校花园内 ，1974年移葬郑州烈士陵园
。

纪公庙在郑州市西北26公里纪公庙村。汉荥阳城西南300余米 。纪信是刘邦的大将
，汉高祖三年(前204年)，项羽困刘邦于荥阳 ，纪信假扮刘邦诳楚，使刘邦得以遁走成皋(治今荥阳西北汜水镇)。项羽怒
，焚纪信
。后人在荥阳西南为纪信修墓立庙。庙已无存，原址有唐代以后重修庙宇和赞颂纪信的碑刻30余块 。其中以唐武周长安二年(702年)书法家卢藏用撰文书写的石碑最为珍贵
。碑高2.27米 ，碑额系书“汉忠烈纪公碑 ”六字
，碑身隶书。庙后有纪公墓，高7.5米 ，围125米 。登冢顶可俯瞰古战场风光
。

花园口在郑州市北17公里处
，紧靠黄河南岸。宋时曾在此建闸治水，后渐成村落 ，名桂家庄 。明吏部尚书许某在此修建花园
，方圆540亩余
。后河道南移，村落与花园被河水吞没 ，成为黄河渡口
，名花园口。1938年6月，日本侵略军侵占开封 ，逼近郑州， *** 军队在此扒开黄河大堤
，使豫东、皖北 、苏北三省的千里沃野变成荒无人烟的黄泛区 。1947年3月将决口堵复，河水流回故道
。

古荥冶铁遗址在郑州市西北20公里处。面积12万平方米 。1965年和1975年曾部分发掘。发现炼铁大高炉两座 ，炉缸呈椭圆形
，炉壁
、炉基均用黑褐色耐火土夯筑而成，炉前、炉侧有冶炼的架木遗迹
。经复原 ，高炉在6米以上
，容积50立方米，周围有矿石堆 、水井、水池
、炼渣区等 ，还有预热鼓风的风管
，是一个完整的冶炼作业系统。高炉附近出土大量成套的铸造模具和铁器成品，大多有“河一
”铭文 ，产品以生产工具为主 。遗址的年代为西汉中期至东汉时期
。发掘材料证明它是官营的冶铸联合作坊。

原武温穆王壁画墓在郑州市二十里铺瓦屋孙村东南 。是明太祖的八世孙
。墓在地面下7米处
，为一坐北向南的砖券墓，墓室正面有一高大门楼 ，两扇石门可以启闭。墓室长6米、宽5米 、高3米，墓后壁上方有一盗洞 。墓内残存四块墓志铭
，均为72厘米见方的石碣，说明该墓是原武温穆王及其元配张太妃的合葬墓
。墓室内布满彩绘壁画 ，后壁中央绘有释迦佛像
，两旁绘有护法灵禽
、麒麟、大象。东西两壁绘有帝王和王妃画像及其亲人 、侍者
、菩萨、比丘，以及亭台楼阁和各种乐器等 。墓顶绘日月星象 ，云气缭绕
，仙鹤翩舞
。1953年墓上方新建保护房，墓志铭镶砌在室内墙上 ，墓室内建有长20米的隧道
，历46级可达墓底。

巩义市

石窟寺在巩义市区东北约8公里的大力山下 。北魏熙平二年(517年)建。东西魏 、北齐
、隋、唐及北宋，相继在此凿窟造像
。现存5窟 、256龛
、7743尊佛像和数十篇题记。之一窟门内两侧雕“帝后礼佛图” ，其余三壁雕佛像和佛传故事 。壁脚雕神王、怪兽和伎乐人
。“帝后礼佛图 ”分三层六组
，每层比丘和比丘尼作前导，后为皇帝 、皇后和侍从 ，前呼后拥，反映了皇室的宗教活动。为我国现存浮雕中较完整的杰作 。

正龛佛像—石窟寺第1号窟中心柱正龛佛像
，是北魏晚期佛像的典型代表
。

浮雕礼佛图局部—石窟寺第3号窟南壁西侧礼佛图局部，为皇后礼佛行列。

杜甫故里在巩义市老城东1公里的南窑湾 。此地背依笔架山 ，前临广阔沃野
，东泗河经此注入洛水
。唐著名诗人杜甫(712-770)即诞生在笔架山下的一孔砖砌窑洞里。杜甫的曾祖父杜依艺曾任巩县令，祖父杜审言是唐初诗人 ，杜甫少年时代即在此度过 。

（1962年）

杜甫墓在巩义市老城西北约6公里康店乡康店村西的邙岭上
。墓地坐北面南
，东西并排3个土冢，西为杜甫墓 ，向东依次为长子宗文
，次子宗武之墓。墓冢呈覆斗状，高约10米 ，墓周长约72米 。唐大历五年(770年)杜甫在湖南湘江途中病亡(一说死于耒阳)。元和八年(813年)
，其孙子杜嗣业才迁葬于今址
。一说迁葬河南偃师首阳山下，今首阳山下也有杜甫墓。在湖南耒阳和平江也有杜甫墓 。

铁生沟冶铁遗址在巩义市老城西南29公里
。铁生沟村群山环抱 ，矿藏丰富，南侧为一处规模较大的西汉冶铁遗址
，东西长约180米，南北宽120米 ，总共2.16万平方米。遗址周围断崖上
， *** 出不少炼渣、矿石末
、烧土和黑灰 。在冶炼场附近的南北两山上，发现有汉代采矿场的遗迹
。冶炼场西南3公里的罗汉寺和西北的罗泉、北庄均发现有采矿井和巷道。1958-1959年发掘 ，在2000平方米范围内
，挖出炼炉18座 。出土的煤块 、煤饼和煤渣看，我国西汉时期即已用煤冶铁
。特别经过对出土铁器的金相分析 ，发现西汉时已有球墨铸铁。

宋陵在巩义市西村
、芝田、孝义 、回郭镇附近 。北宋9个皇帝
，除徽
、钦二帝被金所虏囚死漠北外，均葬此
。乾德元年(963年)太祖赵匡胤之父赵宏殷的陵墓由开封东南迁巩 ，共为七帝八陵
，附葬皇后20余个。陪葬宗室及王公大臣，如寇准、包拯等墓300多座 ，形成庞大的陵墓群 。邙岭起伏，蔚为大观。

八陵为：永安陵
，赵匡胤的父亲赵宏殷的陵墓；永昌陵，太祖赵匡胤的陵墓；永熙陵 ，太宗赵光义的陵墓；永定陵
，真宗赵恒的陵墓；永昭陵，仁宗赵祯的陵墓；永厚陵 ，英宗赵曙的陵墓；永裕陵
，神宗赵顼的陵墓；永太陵，哲宗赵煦的陵墓
。陵墓建制基本相同 ，都有较大的陵台。陵台四周有神墙
，四角有角楼，四墙中间设神门 ，东 、西
、北三神门外各有雕狮一对
，南神门外神道两侧排列著雄伟壮观的石刻群 。

宋太宗永熙陵石雕—石望柱(不计柱座)高超过6米，文武臣高4米多 ，象、马等体高都超过2.6米
。

宋真宗永定陵石雕—是目前诸陵中保存得最完整的一处。石望柱(不计座高)高5.7米，文武巨像体高3.7-3.8米 。

雪花洞在巩义市老城东南29公里新中乡老庙村嵩山香炉峰下
。是这里20多个自然溶洞中最神奇绝妙的溶洞。因洞内石壁晶莹剔透
，石林洁白如雪，故称雪花洞 。洞长600多米 ，高13米左右
，面积4000多平方米，由大小不同的6个天然溶洞组成
。迎宾大厅可容纳200-300人。洞外还有杜甫故居 、北宋皇陵
、摩崖造像石刻、石窟寺等名胜古迹 。

黄冶唐三彩窑遗址在巩义市老城西南的大 、小黄冶村
。当地丘陵起伏 ，山沟环绕
，沟岸两旁的台地上，到处呈现烧制“唐三彩
”的窑址堆积。巩义市不仅是“唐三彩”的主产之一 ，且当时造瓷业也相当兴盛 。

新郑市

郑韩故城在新郑市区附近双洎河(古称洧水)与黄水交汇处。春秋战国时为郑国和韩国的都城所在地
，因称郑韩故城
。公元前230年韩被秦灭。郑、韩在此建都长达500多年 。故城平面极不规则，周长19公里
。大部分城墙尚存 ，更高处达18米。西城中部有一座小城
，应是当时的宫城 。东城内有各种手工业作坊遗址
。铸铜作坊遗址面积达10万多平方米，制骨作坊遗址面积7000平方米 ，战国时的铸铁作坊遗址面积4万平方米。曾在此清理出一座熔铁炉和两个烘范窑，出土大批铁器和陶范
，此外还有制陶
、制玉作坊遗址 。东城内的一个战国兵器坑，出土铜兵器180多件 ，多数有铭文
。城内外发现六处墓地
，出土一批青铜器、玉器等。

裴李岗遗址在新郑市区西北约8公里 。遗址西南临双洎河，东靠裴李岗村 ，高出周围地面约2米
，面积约2万平方米
。1977-1979年曾进行三次发掘，发现大量墓葬 、灰坑等遗迹和遗物。这是一处新石器时代早期遗址 。石器有磨制精致的磨盘
、磨棒、铲 、镰
、斧、凿等。铲多作鞋底状 ，上下均有圆形弧形刃
。镰似今之镰刀
，而刃部有锯齿。这些都为我国其他新石器时代遗址所不见或少见 。陶器多红色，手制 ，火侯较低
，器表多磨光
。器形有球形小口双耳壶 、三足体
、三足壶及鼎、钵 、盆
、碗、勺等。据碳14测定，距今已8000年左右 。

欧阳修祠墓在新郑市区西14公里欧阳寺村
。欧阳修(1007-1072) ，庐陵(今江西吉安)人。北宋文学家 、史学家 。墓冢高大，古柏环绕
。墓前有明清重修的祠堂及石人、石兽等
，祠旁立“宋太师欧阳文忠公祠墓 ”碑，祠墓四周围以红墙。附近还有寺院 。

后周皇陵在新郑市区北18公里郭店村
。包括嵩陵
、庆陵、顺陵和懿陵。嵩陵是后周太祖郭威墓 ，庆陵是世宗柴荣墓
，顺陵是恭帝柴宗训墓，懿陵是世宗皇后符氏墓 。陵前有明清祭文石碑40余通。墓冢都有封土 ，高20米左右
。据史书记载
，太祖郭威临终曾告柴荣，陵墓务求俭素 ，不用石柱 、石人
、石兽
，不修下宫。此说与皇陵现状相符 。

轩辕故里在新郑市区北关
。是轩辕黄帝出生地。据《史记•五帝本纪》载：“黄帝者，少典之子 ，姓公孙
，名曰轩辕 。”为中华民族的祖先
。现有明代重建、清代重修的轩辕祠。祠院坐北向南，前有山门 ，后有主殿，院左右两侧是配殿
，主殿正中奉有黄帝像，左殿塑有嫘母像 ，右殿塑有嫫母像 。县城西南12公里
，传说黄帝幼年曾在此活动，现仍有天寿宫 、少典祠
、嫘母、嫫母等祠庙遗址
。县西南的具茨山主峰风后顶 ，是黄帝成年时期活动的主要场所。该山峻峰突兀
，风景秀丽 。现有黄帝祠 、黄帝避暑宫
、御花园、幽胜宫 、力牧峰等庙宇古迹
。其中以黄帝祠最雄伟，轩辕庙大殿最奇巧 ，医圣宫的地势最险峻
，幽胜宫的环境最幽静。

新密市

打虎亭汉墓在新密市区西约6公里
、绥水南岸台地上 。东西两墓并列，高大的土冢相连 ，犹如土山。西墓庞大
，用砖石筑成，分7室 ，总长25.16米，宽17.28米
，中室高4.88米
。墓室南有斜坡墓道，长25米。墓底铺煤 ，厚0.5米 。墓内画像石刻丰富
，雕刻具独特风格
。墓门正背两面刻有铺首衔环和珍禽异兽组成的图案。壁上刻有大幅迎宾图 。东、南 、北三面耳室刻绘庖厨、烹饪
、车辆、馈赠 、宴饮等
。东墓与西墓毗邻，结构近似 ，唯形制略小
，壁画全系彩绘。后寺郭3座汉墓，在打虎亭东北2.5公里 ，墓室结构和壁画内容与打虎亭墓基本相同 。

战国魏长城在新密市区西北10公里
。从荥密交界的香炉山起
，经蜡烛山
、沙岗、风门口 、五岭，南到茶庵村北 ，长5.8公里
，墙基宽2.5米，现存城墙更高处为2.5米 ，如同曲曲弯弯的长龙横穿许多险要的山口。墙垣为青石砌筑，保存基本完整 。按魏为秦所逼
，将都城自安邑(今山西夏县)，迁都大梁(今开封)后 ，为了防御西邻秦国入侵
，于周显王十三年(前356年)，由黄河北的阳武(今原阳) ，经过郑州西郊
，南到新密，修了一条长约100余公里长的城
。秦统一六国后 ，这条长城才被放弃。现存的魏长城遗址
，是唯一保护在地面的一段 。

郑庄公冢在新密市区东南30公里王岗村东约1公里。现有圆形墓冢，高10米 ，周长约有125米
，墓建造在土岗上
。冢东距郑韩故城仅15公里。郑庄公(前757-前701)，春秋时郑国第二代国君 。

后士郭汉墓群在新密市老城西北后士郭村处
。地面上现存4个冢 ，皆坐北朝南，经发掘可知：墓室为砖石结构
，随葬器物非常丰富，有石羊头
、镇墓罐、彩绘陶仓楼。墓室正面壁上绘“地主收租图
”图案 。后士郭汉墓出土的大量随葬器物 ，为打虎亭汉墓断代提供了佐证
。壁画“地主收租图”
，则是一幅不可多得的艺术珍品，也是研究汉代社会经济史的重要资料。墓中的石刻“斗鸡图 ”壁画 ，是我国目前发现唯一的汉代石刻壁画
，在美术史上有重要地位 。

登封市

嵩山属于伏牛山脉，其主峰在登封市西北 ，由太室山和少室山组成
。东西绵延约60余公里。东周始定嵩高为中岳
，五代以后称中岳嵩山 。与泰山 、华山
、恒山、衡山共称“五岳
”
。这里山峦起伏，峻峰奇异。站立峰顶极目远眺 ，北望黄河
，明灭一线；鸟瞰山麓，名胜古迹星罗棋布 。著名胜迹有北魏嵩岳寺塔 、汉代嵩山三阙(太室阙
、少室阙、启母阙) 、元代观星台及少林寺、中岳庙
、会善寺、法王寺塔 、永泰寺
、净藏禅师塔、初祖庵 、嵩阳书院
、石淙河摩崖题记、刘碑寺石碑和八方古文化遗址等 ，均为游览胜地。

少林寺在嵩山少室山北麓，五乳峰下
。建于北魏太和十九年(495年)。孝昌三年(527年)印度僧人菩提达摩在此首创禅宗
，历史上称达摩为初祖，称少林寺为祖庭 。唐初 ，少林寺和尚佐唐太宗开国有功
，从此僧徒常习拳术，禅宗和少林拳负有盛名 ，广为流传
。千佛殿内有著名的明代“五百罗汉朝毗卢”壁画约300多平方米
，白衣殿内有清代“少林寺拳谱 ” 、“十三和尚救唐王
”壁画。

少林寺

白衣殿壁画

达摩亭相传是二祖慧可在此立候达摩，雪深及膝 ，故又叫立雪亭 。寺西的塔林
，西北的初祖庵
、达摩面壁洞，西南的二祖庵 ，以及附近的唐代法如塔、同光塔
，五代时的法华塔，元代的缘公塔等 ，在建筑史上都有重要地位
。寺内保存有唐以来的碑碣石刻约300余品，其中以唐王告少林寺主教碑
，以及苏轼 、米芾
、蔡京、赵孟頫 、董其昌、日本僧人邵元撰文和书写的碑刻最为珍贵。

塔林在嵩山少林寺西里许 。为历代和尚墓地，现存自唐至清千余年间的砖石墓塔220多座
。式样繁多 ，造型各异
，是综合研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。

初祖庵在嵩山少林寺西北的五乳峰下 。现存一殿
、两亭和千佛阁等
。大殿建于北宋宣和七年(1125年)，木构梁架、斗拱都具典型的宋代风格 ，是河南现存木构建筑中之杰作。大殿东南有古柏一株
，相传为唐初禅宗六祖慧能所植 。附近保存有书法家黄庭坚 、蔡卞等人书写的赞颂初祖达摩的碑石40余品。

二祖庵在嵩山少林寺西南4公里的钵盂峰上
。二祖慧可(487-593)，北魏时虎牢(今荥阳市)人 ，从菩提达摩学佛
，立雪断臂，得受衣钵后 ，相传在此养伤。其徒众为作纪念
，在此建庵 。庵内有大殿3楹，碑碣数通
。殿前四井 ，传为慧可卓锡所凿，名卓锡泉
，虽近在咫尺，而味各异。庵外有古塔3座 ，其中以周万岁登封元年(696年)所建的唐塔最为挺拔俊秀 。南上里许有炼魔台
，又名觅心台，为慧可经行处
。

达摩面壁洞在嵩山少林寺西北的五乳峰上。传为达摩面壁十年(一说九年)处 。石洞幽邃 ，深约7米
，宽3米
。

太室阙在嵩山中岳庙门前500米处。东汉元初五年(118年)建 。是汉代太室山庙前的神道阙，与少室阙
、启母阙并称中岳汉三阙
。太室阙高3.92米 ，东西两阙相距6.75米。阙身用长方石块垒砌而成
，上部用巨石雕成四阿顶，南面刻有“中岳太室阳城”六篆字 ，气势挺拔
，苍劲有力 。另有汉隶和篆、隶参半的两段铭文，记述吕常等人建阙的因由 ，是研究我国书法演变的重要实物。雕刻有画像50余幅
。

少室阙在嵩山少室山下的邢家铺村。约建于东汉元初五年至延光二年(118-123)之间 。少室阙北面上部刻有双线勾勒的“少室神道之阙 ”六篆书大字，南面的隶书铭文大部剥落
。阙身现存画像有60余幅。蹴鞠图雕刻栩栩如生
，说明我国早在汉代已有足球运动 。