今天是国历的多少几月几号 今天是202几年几月几日

一、公历是国历吗

公历是国历还是农历？国历是阳历也叫公历.

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公历

公历是现在国际通用的历法，又称格列历 ，通称阳历。“阳历 ”又名“太阳历
”
，系以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用 ，故又名“西历” 。我国从辛亥革命后即自民国元年采用阳历，故又名曰“国历 ”
。为与我国旧有之历相对称
，故又名曰“新历”。1949年正式规定公元纪年 。

公元前身是儒略历，1582年罗马天主教教宗格列高利十三世把全面儒略历1582年10月4日的下一天定为格列历10月15日 ，中间销去10天。同时修改了儒略历置闰法则
。

地球绕太阳一周实际为365.24219天（太阳年）
，按一年365天计算，每年少0.24219天 ，每隔4年少0.96876天
，每隔400年则少96.876天，因此 ，400年中需置97个闰年。闰年在2月末加上一天全年366天 。这样经过3333年才有一天的误差
。

年有三种：地球绕日一周
，历三百六十五日六小时九分九秒，谓之“恒星年
”；太阳过近地点循黄道东行一周 ，复过近地点
，历三百六十五日六时十三分四十八秒，谓之“近点年”；太阳过春分点 ，循黄道东行一周，复过春分点
，历三百六十五日五小时四十八分四十六秒，谓之“回归年 ” ，亦称“岁实
”。

因二分点（春分点秋分点）每年沿黄道向西逆行约五十秒
，故回归年较恒星年之时间为短，相差二十分二十三秒 ，谓之“岁差” 。此三种年之时间不同
，欲使每年之节气寒暑不变，故取回归年为制历之年
。

对于回归年之时间 ，有记住之必要
，为便于记忆，编一歌诀如下：

地球绕日一周年 ，要知时间有多少？三六五日加五小
，四十八分四六秒。

由一月一日至次年一月一日谓之一年，年长本应与岁实相等 ，然而一年之日数，必须是整数
，不便将奇零之时数计入，故以三百六十五日为一年 ，每年余五小时四十八分四十六秒至四年约满一日
，故每四年增加一日，为闰日 ，谓之“闰年 ” 。

(图片来源于 *** 侵删）

无闰日这年
，谓之“平年
”，平年三百六十五日 ，闰年三百六十六日
。但四年之闰余
，仅二十三时十五分四秒，今闰一日 ，未免过多
，超过之四十四分五十六秒，积至二十五闰 ，为十七时五十八分二十四秒，约合一日之四分之三
，故每满百年废一闰，至第四百年又不废。如是每四年置一闰 ，每四百年减三闰
，计超过二小时五十三分二十秒，须八个四百年后 ，即三千二百年后
，始补足此一日之差 。

西历是以《圣经》中耶稣诞生的那天为基准，开始记录日期
。是西方人的日历 ，我国叫阳历也叫公历

阳历是国历还是农历？阳历是
，2月15号

阳历是什么？是国历还是农历？新历又是什么？阴历就是我国古代的记年发，也就是农历 ，新历就是现在常用的也就公历

公历农历阳历国历新历老历怎么区分?元旦是1月1日的是阳历
，阳历=国历=新历=公历。春节是正月初一的是阴历，阴历=农历=旧历 。

国历和农历的区别？是什么？ DT国历是阳历也叫公历.公历公历是现在国际通用的历法 ，又称格列历，通称阳历。“阳历”又名“太阳历 ”
，系以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用 ，故又名“西历
”
。我国从辛亥革命后即自民国元年采用阳历
，故又名曰“国历”。为与我国旧有之历相对称，故又名曰“新历 ” 。1949年正式规定公元纪年
。农历 1.中国的一种历法 ，是阴阳历的一种
，一般就叫阴历。平年十二个月，大月三十天 ，小月二十九天
，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小 ，年年不同） 。由于平均每年的天数比太阳年约差十一天
，所以在十九年里设置七个闰月，有闰月的年份全年383天或384天
。又根据太阳的位置 ，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。纪年用天干地支搭配
，六十年周而复始 。这种历法相传创始于夏代，所以又称为夏历
。也叫旧历。 2.农业上使用的历书 。

国历是什么日期 ，是公历吗？公历是现在国际通用的历法
，又称格列历，通称阳历
。“阳历
”又名“太阳历” ，系以地球绕行太阳一周为一年
，为西方各国所通用，故又名“西历 ”。中国从辛亥革命后即自民国元年采用阳历 ，故又名曰“国历” 。为与中国旧有之历相对称
，故又名曰“新历
”。1949年正式规定公元纪年
。

国历和新历是什么历啊？国历就是阴历，就是我们常说的几月初几 ，比如说：九月初九

而新历就是阳历
，我们今天说的几月几日，比如说：八月八号（日）

国历是指阳历还是阴历 ，求解释阳历。

国历是指中国传统上使用的夏历 。而在天文学中认为夏历实际上是一种阴阳历

中国从辛亥革命后即自民国元年采用阳历，故又名曰“国历”
。为与中国旧历相对称
，故又名曰“新历 ”

公历是什么意思狮子座的。

白羊座：3月21日- 4月20日

金牛座：4月21日- 5月21日

双子座：5月22日- 6月21日

巨蟹座：6月22日- 7月22日

狮子座：7月23日- 8月23日

处女座：8月24日- 9月23日

天秤座：9月24日- 10月23日

天蝎座：10月24日- 11月22日

射手座：11月23日- 12月21日

魔羯座：12月22日- 1月20日

水瓶座：1月21日- 2月19日

双鱼座：2月20日- 3月20日

农历7月14日 。今年过完年12岁

二 、现在是国历七月十五,农历6月17号,今天算是鬼节吗

你说的gui节就是中元节:

中元节，是道教名称 ，民间世俗称为七月半
、七月十四、祭祖节
，佛教则称为盂兰盆节
。节日习俗主要有祭祖 、放河灯、祀亡魂
、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭 。七月乃吉祥月 、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收
、酬谢大地的节日 ，有若干农作物成熟
，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供 ，向祖先报告秋成
。该节是追怀先人的一种文化传统节日
，其文化核心是敬祖尽孝。

在《易经》中，“七
”是一个变化的数字 ，是复生之数 。《易经》：“反复其道
，七日来复，天行也
。”七是阳数、天数 ，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生
，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理 ，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七 ”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日 。

“七月半
”原本是上古时代民间的祭祖节
，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节 ”
。一定意义上 ，七月半祭祖节归属民间世俗
，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日 ，与除夕 、清明节
、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节 。2010年5月
，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）
”入选，列入国家级非物质文化遗产名录
。

三、三十八年前的今天农历和国历都一样问是多少年才有一遇

一般情况下是每隔十九年阳历农历重合一次 ，有时也会出现相差一天的情况。38年是19年的两倍
，所以会重合符合这个规律 。

你可以根据这个规律选择一两个日期去查看一下
。现在很多人在查找自己的阴阳历生日在哪一年重合，他们把这种一辈子才能遇到四五次的生日作为隆重庆典来度过。

四 、姓氏邓的历史有多少年的文化传承

关于邓姓的历史资料和现状的研究报告

一
、

问题的提出 。

寻根问祖是炎黄子孙们永远割舍不断的情结 ，

姓氏又是每一个人

的标志
。我姓邓，但我却不知道邓姓的来源
，根在哪里、始祖是谁 、

有哪些名人
、

往昔如何，

今日怎样……所以我对邓姓的历史和现状作

了一次调查。

二、

调查 ***  。

1

 、

查阅有关中华姓氏的书籍 ，上网浏览
。

2

、

询问家长。

三
、

调查情况和资料整理 。

信息渠道

涉及方面

具体内容

***

邓姓的来源

据《元和姓纂》记载
，邓氏源自曼氏。

曼氏是被颛顼帝赐姓为曼的少昊金天氏

的后代，他们所建立的邓国是殷时的诸

侯国 ，直至公元前

678

年才为楚国所灭
，

邓国国君的后代遂以国为氏，称为邓氏
。

另据《邓氏族谱序》记载 ，南唐李后主

之子李从镒曾被封为邓王
，后来为逃避

宋太祖的追杀而改姓了邓，成为邓氏的

又一支来源。

信息渠道

涉及方面

具体内容

四、

结论 。

为邓姓赢得美名的 ，

当首推当代伟人 *** 
，

他是中国 *** 第

一代 、第二代的主要领导人物，是我国改革开放的总设计师 ，为我国

社会主义建设事业作出了杰出的贡献
。

除了 *** 之外，

历史上还出

现了很多的邓姓名人
，例如春秋时郑国的政治家
、法家先驱邓析，西

汉时蜀中富豪、大夫邓通 ，东汉大司徒邓禹
，三国时魏国名将邓艾 、

蜀汉大将邓芝，宋代思想家邓牧 ，元代书法家邓文源
，清代书法家邓

石如，清末两广总督邓廷桢
、海军将领邓世昌、诗人邓辅纶 、著作家

邓显鹤等。如今 ，

以人口多寡来算
，邓姓是中国第三十六大姓 。据不

完全统计全国约有

702

万邓姓人口，占全国人口总数的

0.54

％
。

编辑于 2015-05-21

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邓姓的历史发展

源出一源于曼姓
，出自商高宗武丁给叔父曼季的封地，属于以国名为氏（今天湖北襄阳邓城）。据史籍《元和姓纂》记载 ，“邓
，曼姓，殷时候国也 。春秋时 ，邓侯吾离朝鲁
，后为楚文王所灭，子孙以国为氏
。”两周时期 ，邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一
，历经西周
、春秋，一直延续了有六百多年 ，后邓况徙居南阳新野。递传到曼公第47代孙禹公，禹公中兴汉室
，辅佐汉光武帝刘秀建立东汉王朝，因“云台首功 ”而受封为“云台二十八将之首
” 。汉和帝刘肇在元兴元年(公元105年)去世 ，禹公孙女邓绥进入了刘氏东汉王朝权力中心
，直至成为中国历史上之一个垂帘听政的皇后
。我邓氏家族也成了东汉王朝更具权势的外戚家族。禹公世居新野，而新野在东汉时归南阳郡管辖 ，故我支邓氏在东汉因禹公“云台首功”、“禹公十三子
，后世皆可法 ”被称为南阳郡邓氏 。自曼季之后，邓国历邓晁侯→邓徽侯→邓庆侯→邓恒侯→邓昆侯→邓忠侯→邓辉侯→邓浩侯→邓煦侯→邓杞侯→邓熹侯→邓怡侯→邓沛侯→邓壁侯→邓淳侯→邓衡侯→邓略侯→邓宣侯→邓尚侯→邓粹侯→邓明侯 ，计二十二代（这22代存在杜撰的重大嫌疑
，而且这些祖先都不姓邓，而是姓曼,也因此可以完全推断这22代根本不足信。） ，经六百余年
，连续世袭侯爵，这是邓氏先世的鼎盛时期
。亡国之后的邓侯子孙 ，为纪念故国便以国名为姓氏，称邓氏
，史称邓氏正宗，亦称曼姓邓氏。源出二源于蒙古族 ，属汉化改姓为氏 。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族珠尔奇氏
，亦称朱尔奇氏 、珠勒沁氏，源出成吉思汗四世祖合布勒的长子斡勤巴儿合黑 ，以长子地位挑选百姓中最勇敢善战者单建主儿乞氏族
，在元朝时期为蒙古主儿乞氏部落，世居萨尔哈占（今新疆河萨尔托海乡萨尔哈仁村）
。后有满族引为姓氏者 ，满语为Jurki Hala。清朝中叶以后
，蒙古族
、满族珠尔奇氏多冠汉姓为邓氏、朱氏 。源出三源于满族，属汉化改姓为氏
。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族德敦氏 ，满语为Dedun Hala
，满语“站”，世居黑龙江流域 ，后多冠汉姓为邓氏 、杜氏等。⑵.满族栋阿氏，亦称东鄂洛氏
，满语为Dongga Hala，世居那木都鲁（今俄罗斯滨海地区） ，后多冠汉姓为邓氏、佟氏 。⑶.满族董佳氏
，亦称董家氏
、栋佳氏，满语为Donggiya Hala ，祖先原为汉族
，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族 ，后逐渐演化为辽东女真
，世居董佳城（今辽宁新宾）、嘉木湖（今辽宁新宾） 、嘉哈（今辽宁新宾夹河村）
、哈达（今辽宁西丰小清河流域）等地，后多冠汉姓为邓氏、董氏 、陈氏等
。源出四源于其他少数民族 ，属汉化改姓为氏。今壮族
、哈尼族、土家族等少数民族中
，均有邓氏族人分布，其来源大多是在唐 、宋
、元、明 、清时期中央 *** 推行的羁糜政策及改土归流运动中 ，流改为汉姓邓氏，世代相传至今 。《姓氏急救篇注》说：“邓
，古国名，本曼姓 ，其后称邓氏
。以国为姓
，是为得姓受姓之始。早在炎黄二帝时，一个以邓（登）命名的远古部落就已出现在今山东荷泽市巨野县一带 。这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟 ，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。黄帝的子孙本来姓姬
。邓姓虽然也属黄帝子孙
，但由于该姓源于帝喾的儿子契的系统，所以人们认为邓姓源于子姓。契生昭明 ，昭明生相土
，相土生曹圉（音语，Yu） ，曹圉生冥
，冥生振，振生微 ，微生报乙，报乙生报丙
，报丙生主壬，娶妻名扶都 ，扶都见白气贯月
，感而生天乙，是为成汤 。成汤为圣王 ，创立了商朝
。入商以后
，商王武丁把其叔父分封到了邓地，建立邓国。《路史·后纪九》记载：“初 ，武丁封叔父于河北蔓（今天湖北襄阳邓城）
，曰蔓侯，有曼氏
、蔓氏等 ，优、邓其出也 。
”《世本》说：高宗武丁“封叔父于河北
，是为邓侯，后因氏焉”
。成汤传19世至小乙 ，小乙之子武丁，是个开拓性的君主
，将商朝的版图大大扩展。武丁占领当今河南省的地区，在汉水 、淮河之间分封了很多小侯国 。武丁封其叔曼季于今天的湖北省襄阳市团山镇邓城 ，称其地为邓
。曼季立国于颍川昭陵之间
，国名为邓国。因此，曼季是邓姓的远古始祖 。进入春秋后 ，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女
，并积极参与国家政事，表现出较高的见识和才能 ，展示了邓国丰厚的文化底蕴
。《春秋·桓公七年》载：“邓侯吾离来朝。 ”邓侯到鲁进行国事访问
，这是一次重大的外交活动，通过访鲁 ，提高了邓在东周列国中的政治地位 。周桓王十七年（前703年）
，楚国派往邓国的使者道朔和另一名巴国使者在邓国南境遭到（夏阝）(you)国人袭击，财物被掠 ，人被诛杀。楚王闻讯大怒，派斗廉率领楚巴联军攻打（夏阝）国
。邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助（夏阝）国
，爆发了“楚巴与邓之战
”，经过三次进退后 ，楚巴联军采用前后夹击的战术
，打败邓国。这是有文字记载以来发生在襄樊最早的一次战争 。15年后，当楚文王率军借道邓国北上攻打申、吕二国时 ，作为文王舅舅的邓国侯设宴招待了这位实力强大的外甥
。这时
，邓国以骓甥
、聃甥和养甥为代表的一批大夫，极力主张乘机杀掉楚文王。但邓侯固执己见 ，不听劝告 。结果
，楚伐申返回的那一年，攻打邓国
。邓国最后终于被楚国灭掉。亡国之后的邓侯子孙和邓国百姓为了纪念邓国 ，便纷纷改姓邓氏 。如邓扈乐在周宫廷内任卿士
，邓廖为良将于楚，邓季为贤大夫于吴
。邓姓发源于今天河南邓州 ，大举南迁于东晋之时，而播迁入闽、粤则早于汉代。汉代中期
，邓况自楚徙居南阳新野 。至东汉初，因族人为光武帝刘秀的中兴汉室立下大功及与东汉皇室的亲戚关系 ，一跃而成为东汉最显赫的家族
。但至东汉安帝时
，有人诬告邓弘等曾反对立安帝，引起安帝不满 ，因而使邓氏遭受了一次大的劫难。此后
，南阳邓氏不断外迁，有南至湖南 、湖北者 ，也有西至山西
、甘肃者 。西晋末年永嘉之乱时
，有南阳邓叔攸迁至福建宁化石壁乡，后又分支泉州等地（这一说法存在重大谬误 ，西晋良吏邓攸在“永嘉之乱”
，没有避居今福建宁化禾口石碧村，更谈不上是邓氏最早入闽始祖。）东晋十六国时 ，中原邓氏大举南迁，分布于江南许多省份
，以江西、江苏居多
。总之，邓姓早期主要还是以河南省境为其繁衍的中心 ，其首先迁入的地方是今山东高密县一带。与此同时
，已有邓姓南迁入今四川 、广东等地 。至晋代，邓姓的子孙在北方已落籍于山东
、河北、陕西 、山西
、甘肃、安徽等地；在南方已迁居到今江苏 、湖南
、四川等地
。至唐代 ，南阳邓氏分衍出的支派更多
，分别居于甘肃、山西 、湖南、河南等省的一些地区。宋代时邓姓在南方已播及江西
、湖北、福建 、广西等地 。明代福建人邓显祖移居台湾，此后 ，闽粤邓氏又有一些人向台湾迁徙
，进而又有徙居海外者
。当代邓姓人最集中的地方是中原地区
、长江流域及沿海一带，其中江西、湖南 、河南为最 ，四川
、广东、福建 、江苏次之。

1赞·122浏览2016-05-13

邓氏起源和现况的调荃

中华姓氏文化源远流长
，实质内涵博大精深 。在中华姓氏当中，邓姓不属于大姓 ，在全国近13亿人口当中，邓姓人群大约占了0．54％
，总人口在700万左右，在中国姓氏当中排名第34位
。然而 ，邓姓历史渊源极为深刻
，历代名人纷至辈出，在人类的历史长河中扮演了重要的角色 ，创造了中华姓氏文化光辉灿烂的奇迹。邓姓最早发源于中原 。早在炎黄二帝时
，一个以邓(登)命名的远古部落就已出现在今邓州一带
。这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。到了夏朝初年 ，夏王仲康把其儿子分封到了邓地 。入商以后
，商王武丁把其叔父封到了邓地，并建立了邓国。武丁的叔父本姓曼 ，名德阳
。曼姓是少吴之子的姓氏。少吴是黄帝的儿子
，东夷部落的首领，号金天氏 ，以鸟为图腾 。少吴有二十四个分支，主要活动在今山东境内
，至今曲阜尚有一座少昊陵
。少昊之子就是三皇五帝之一的颛顼帝，因有功被少昊赐曼姓 ，一直下传到殷商
，曼姓在邓地立国后，邓国也被称为邓蔓或邓曼。西周时期 ，邓与周王室之间的关系十分密切
，邓国版图被视为周王朝的南部领土 。邓与周王室存在着政治
、经济和文化的联系
。到了春秋时期，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女 ，并积极参与国家政事
，表现出较高的见识和才能，展示了邓国丰厚的文化底蕴。周恒王十七年(前703年)楚国派往邓国的使者道朔和另一名巴国使者在邓国南境遭到邻国人袭击 ，财物被掠
，人被诛杀 。楚王闻讯大怒，派斗廉率领楚巴联军攻打邻国 ，邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助邻国，爆发了“楚巴与邓之战"
，并打败邓国
。这是有文字记载以来，发生在襄樊最早的一次战争。十五年后(前688年) ，当楚文王率军借道邓国北上攻打申、吕二国时
，作为文王舅舅的邓国侯明渊设宴招待了这位实力强大的外甥 。这时，邓国以骓甥 、聃甥和养甥为代表的一批大夫 ，极力主张乘机杀掉楚文王
。他们认为
，将来灭掉邓国的必为此人，如果不果断地杀掉他 ，到时候后悔就来不及了。然而
，邓侯明渊却说：“如果这次杀了楚文王，人们会唾弃我的 ，不吃我祭神所剩下的食物了 。"大夫们坚持进谏道：“如果邓国一旦被灭掉
，邓国的土地和五谷神灵都得不到祭享，邓侯哪里还会有祭祀余下的东西供给宾客呢?"邓侯明渊固执己见 ，结果楚伐申返回的那一年，楚军毫不留情地攻打邓国。周鳌王四年(前681年)
，邓国终于被楚国灭掉
。亡国之后的邓侯子孙和邓国的黎民百姓，为了纪念邓国 ，便纷纷改姓邓氏。邓州有个吾离村
，有座吾离冢 。吾离也是邓姓的始祖人物
。他的儿子为邓祁候。楚国灭了邓国之后，吾离的妹妹邓曼是楚文王的的母亲 ，亦即为楚武王的夫人 。因为西周之间存有甥舅关系
，所以亡国只是更号易帜，邓氏民众虽然没有遭受战争以及亡国劫难 ，但是
，有的民众却不得不背井离乡，四处迁徙 ，择居于华厦大地
。由于他们“系承曼姓
，望出南阳 ”，所以“南阳堂
”的匾额 ，常常出现在全国邓姓人家的厅堂之上。由于邓氏的得姓始祖曼，是殷商第十四代君主祖丁的幼子
，而殷商的王室又是黄帝轩辕氏的子姓后裔 。因此，邓姓家族属黄帝世系
。自邓曼受封南阳 ，赐邓氏以后
，分封食采，世袭侯爵。历晁(2)-徽(3)-庆(4)-恒(5)-昆(6)-忠(7)-辉(8)-浩(9)-煦(10)-杞(11)-熹(12)-怡(13)-沛(14)-壁(15)-淳(16)-衡(17)-略(18)-宣(19)尚(20)-粹(21)-明渊 ，计22代
，经600余年，连续世袭侯爵 ，这是邓氏先世的鼎盛时期 。春秋时
，楚文王夫人是邓曼子孙之裔女
。邓氏22世侯爵明渊称文王之子为甥，楚文王三子获悉楚将伐邓 ，便向邓侯渊明传报
，明渊不听外甥之言，以致邓国为楚所灭 ，邓侯明渊成了亡国之君。明渊之后的邓氏世系递演为：史(23)-和(24)-耀(25)-侃(26)-或(27)-晃(28)-萼(29)-监(30)-恺(31)-安(32)-襄(33)-沦(34)-铭(35)一文仲(36)一灏乎(37)一缙光(38)一成(39)一玢 。从明渊痛失侯爵至玢，历430余年
，南阳邓氏在沉寂中复苏。从邓史到邓耀一连三代都为布衣
。至邓侃，时值公元前544年 ，周景王执政。邓侃几经努力
，开始跻身仕途，在徐州为官 。25年后 ，其子邓或秉承父志
，奋发向上，在周敬王时封中丞大夫
。此后几代 ，邓氏族人仕途坎坷
，官职不显。直至公元前314年，邓文仲才任河东(治所在今山西夏县西北禹王城)宰 ，并冈官调
，开始播迁繁衍，从新野迁居河东 。秦始皇统一中国后 ，邓成任沧州刺史，其子邓玢浩封为大夫
。汉高祖时(公元前206年)41世中书大夫邓敏生二子
，长子为通，次子为远。邓通 ，西汉蜀郡南安人
，本以行船为生，人称黄头郎 。据传 ，汉文帝夜梦有黄头郎推他上天见玉帝
，然后派人找到了邓通，两人相见恨晚
。因此 ，邓通深得文帝宠幸
，官至上大夫。汉文帝赐给邓通严道铜山，并允许他铸造钱币 ，富堪敌国 。其后百余年
，历奎(43)-广汉(44)-锦(45)-明
。汉朝皇帝几经换代，邓氏族人仍有不少辅佐汉朝者。邓广汉 ，汉宣帝时为长乐府中丞大夫 。邓明，平帝时为御史大夫
，时年仅l8岁。东汉开国元勋邓禹，即是西汉末大臣邓明的长子 ，南阳邓氏第47代世祖
。河南邓州不远处有个地方叫新野
，新野有一个汉桑城，被人称为世界上最小的城。新野是邓姓主要郡望之一 。它孕育出一代又一代名人
。如东汉房子侯邓晨 ，娶刘秀的姐姐为妻；江汉的高密侯邓禹
，在刘秀的二十宿将中排在首位；蜀国的车骑将军邓芝，是邓禹的后代；还有魏国的征西将军邓艾
、汉献帝奋威将军高乐乡侯邓展 ，可谓是群众璀璨
，万古流芳。第47代世祖邓禹(2—58)，东汉新野人 ，字仲华 。是邓氏家族史中一面光辉灿烂的旗帜
。自小聪明好学
，与年长七岁的汉高祖刘邦九世孙刘秀是同窗好友。刘秀起兵反莽后，拜邓禹为军师 。邓禹为刘秀“延揽英雄 ，取信于民，立高祖之业而夺天下"
。刘秀对其言听计从
，把他视为刘邦身边的张良。刘秀于建武元年称帝，号汉武帝 。定都洛阳 ，统一全国
，辉炳东汉
。由于邓禹功高盖主，被迫交出兵权 ，回邓尉山隐居。历代百姓对邓禹敬若神明 。三国时期刘备帐下的邓芝(?-251)
，是邓禹的后代，封阳武亭侯 ，官至车骑将军。曹操麾下的邓艾(197—264)
，封万城亭侯，征西将军 ，为一代各将
，帮曹操率军灭蜀国，结束了三国鼎立的局面
。然而 ，邓艾的功绩反倒成了他遭殃的祸根。司马昭之心，路人皆知
，偏偏邓艾不知，终被司马昭杀害于四川 。北宋时 ，成都有邓绾(1028—1086)、邓询武父子二人
。今福建客家邓姓
，湖南 、江西邓姓，均为邓绾之后。他们都大显身手 ，为国建功立业 。邓询武为宋神宗熙宁年问进士
，宋徽宗时担任吏部侍郎，刑部尚书 ，恩典为宰相
。江苏的邓姓有位杰出的人物邓廷桢(1775—1846)
，江宁人，嘉庆进士。他先后担任过安徽巡抚 ，两广总督、闽浙总督和陕甘总督 。曾与林则徐一起禁烟
，整顿海防，建筑炮台 ，在厦门击退来犯的英舰
。后来遭受投降派陷害，与林则徐同被革职并充军伊犁。广东的邓姓大多是客家人 。宋末元初
，邓禹的后裔邓向
、邓升、邓华山 、邓绾，都是广东南雄邓氏开基祖
。大约在宋宁宗庆元年间(公元1195年前后) ，邓姓由福建宁化迁往广东梅县松口
，邓志斋被奉为入粤始祖。他生有九子，分别取名“文
、行、恭 、敬
、仁、义 、礼
、智、信 。”他的子孙散居广东蕉岭 、饶平
、陆丰、惠州等地。进入台湾的邓姓 ，大多在明 、清两代
。他们的祖籍在福建、广东和江西。他们使用的堂号主要是南阳堂
，也有使用安定堂
、高密堂的 。他们把东汉高密侯邓禹奉为始祖
。台湾的邓姓记载是从邓显祖入台开始的。邓显祖江西抚州宜黄人，他先到达福建 ，后来随郑成功入岛
，住在新化一带，死后葬在八卦山 。邓姓在台湾的人数 ，已进入一百个大姓之列
。邓姓发展到唐宋之际
，南唐后主李璟第八子李从镒，被封为邓王 ，为躲避宋太宗的诏捕，其子天和逃至江苏
，以父封邓王为姓。因此，至今江苏省境内的邓姓多为李从镒的后裔 。邓姓移居福建最早是在西晋末年 ，始祖乃邓攸
。邓攸(?一326年)
，号伯道，东晋平阳襄陵人。现在南方客家又邓姓 ，是传自其侄邓绥 。并迁播至香港、台湾 、越南等海外
。而客家历史名人邓绾
，即为邓绥传人。邓绾(1028—1086年)为宋成都双流人 。为北宋官吏，进土之一。熙宁三年(1070年) ，通判宁州(今甘肃宁县)
，时王安石变法
。绾与安石政见相同，曾上时政十篇支持变法 ，历任集贤阁校理
、同知谏院
，迁侍御史知杂事、判司农寺，协助安石推行新法。熙宁七年(1074年) ，续知陈州 、湖州，旋迁翰林学士
，官至御史中丞 。熙宁九年(1076年)因在宋神宗赵顼面前进谏，被顼帝责以有失中丞直谏 ，故贬于虢州(今河南卢氏县)
。赵琐崩
，赵煦即位为哲宗，降召邓绾出知州。邓绾秉性刚烈 ，厌倦公牍
，不愿出任，假托病故 ，取道浙江直下福建
，寄迹于泉州仁辅试剑乡 。邓绾的后裔主要分布在今龙岩市长汀
、上杭、连城等县，并迁播至广东 、江西等
。邓姓是中华民族中一个伟大的氏族。在历史发展的长河当中 ，邓姓创造了中华姓氏光辉灿烂的文化 。各地邓姓的郡望以及堂号就是邓姓氏族文化的历史缩影
。邓姓郡望主要有南阳
、安定、平阳 、长沙
、陈郡等。南阳郡战国秦昭王三十五年(前272年)置
，治所在宛县，即今河南南阳市 。辖境相当于今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山 、郧县间地
。此支邓氏以居新野而著称 ，开基祖为邓况。安定郡置于西汉武帝元鼎三年(前114年)，治所在高平
，即今宁夏固原 。辖境相当于今甘肃景泰、靖远
、会宁、平凉 、泾川
、镇原，宁夏中卫、中宁 、同心
、固原等地。东汉移治临泾县(今甘肃镇原县东南)
。西晋移治安定县(今甘肃泾川县北泾河北岸)。其开基祖为东汉武威太守邓世龙 。平阳郡三国魏正始八年(247年)置郡 ，治所在平阳县(今山西临汾西南金殿)
。辖境相当于今山西霍县以南汾河流域
，及其以西地区。北魏移治于白马城(今临汾市) 。开基祖为西晋邓攸
。长沙郡战国秦置郡，治所在临湘县(今湖南长沙市) ，西汉高帝五年(前202年)改为国。东汉复郡 。辖境相当于今安徽长江以南
，江苏大茅山、浙江天目山以西，浙江新安江江北地区
。其开基祖为东晋荆州刺吏邓祭。陈郡秦时置郡 ，治所在陈县(今河南淮阳) 。西汉改为淮阳国
。东汉章和二年(88年)改陈国
，献帝时改为陈郡。三国魏改为陈国，后复为郡 。西晋初废 ，惠帝时复置。辖境相当于今河南淮阳 、太康
、西华、鹿邑 、柘城等地
。支邓氏
，为晋代广州刺史邓岳之族所在。与郡望相关联的堂号，堂联 ，也具有氏族极强的特征 。无论何时何地，人们一看堂号和堂联就能知道此家族姓什么
，祖籍何处及其他族姓特征
。邓姓堂号有南阳堂
、高密堂、角宿堂 、首宿堂、守艺堂
、执艺堂、平寿堂 、谦恕堂
、遗经堂、三登堂 、萃涣堂
、承启堂、十贤堂 、敦本堂
、嗣藻堂、锦文堂 、杖策堂
、两秀堂、集文堂 、雍睦堂、报本堂
、敦睦堂、继述堂 、世德堂
、崇孝堂、积善堂 、绳武堂
、孝思堂等。因邓姓源于南阳，且东汉南阳邓氏世代显贵 ，邓姓便以“南阳堂 ”为堂号 。邓禹在刘秀统一过程中功劳巨大
，被封高密侯
。永平中，画中兴功臣28人图象于云台之上 ，有二十八宿之称
，而邓禹位居诸将之首，在二十八宿中为之一宿。邓姓的通用堂联是：东汉家声远 ，南阳世泽长.（望采纳
，谢谢）

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历史上邓姓的名人有哪些？

邓姓的始祖，是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔 。曼氏 ，是我国最早的少数原始姓氏之一
。传说几千年前
，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后 ，世代繁衍，并分出许多支系
，而邓氏就是其中之一 。殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国
。邓国历史悠久 ，直至战国时代
，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏
”将此姓传了下来 ，就是邓氏 。对此
，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓 ，殷时候国也。春秋时
，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭 ，子孙以国为氏
。”姓氏书记载邓氏是“系承曼氏
，望出南阳 ”。这与最初的邓国位置是相吻合的 。从上古少昊金天氏以下，邓氏始终繁荣滋长在现在的河南境内 ，在后来的繁衍之中，邓姓一直以此为中心
，逐渐向全国各地播迁
。邓姓之人，无论分处天南地北 ，皆以“南阳
”的堂名传家
，这正表明了宗于河南世系的意思。由祖地南阳发展的这支邓姓，据《邓氏家谱》载 ，已有114代传人
，汉文帝时，官至上大夫的邓通 ，是邓氏家族的第42世祖；光武帝刘秀的军师邓禹
，是邓氏的第47世祖；三国时魏将邓艾，是邓氏的第54世祖；晋时镇国将军邓羌 ，是邓氏的第62世祖 。中国的邓姓
，大多源于这一系源
。

19赞·436浏览2019-11-12

历史上邓姓的名人快快快！

望采纳邓世昌：广东省番禺人，海军名将 ，1894年中日甲午战争爆发后，在黄海海战中
，虽弹尽舰伤，仍下令加快速度猛撞敌舰吉野 ，不幸被鱼雷击中
，与全舰官兵250人壮烈牺牲。邓石如：清代杰出书法家、篆刻家，其书法以篆字成就更高 。篆刻 ，突破陈规
，自开面目，世称"邓派" ，也称"皖派"
。邓禹：东汉大臣。明帝即位任太傅
，为云台二十八将之首 。邓芝：蜀汉官拜大将军20余年，曾于刘备死后奉使入吴 ，说服吴蜀结好共抗曹魏
。邓牧：钱塘（今浙江杭州）人
，元代思想家，自称“三教外人” ，表示不列入儒 、释
、道三教正宗，他有《伯牙琴》、《洞霄图志》行世。邓子龙：丰城（今属江西省）人
，明代抗倭名将，1598年援朝抗倭 ，战死釜山南海 。邓析：春秋战国时郑国大夫
，是当时著名的教育家 、思想家
、刑名家、法家先驱。他创办私学，以所作《竹刑》（一部写在竹简上的法律）教人 ，宣传法治
。并且是"名辩学"的倡始者。邓通：蜀郡南安（今属四川省）人
，西汉时蜀中以邓氏钱遍天下而闻名，为邓氏家族第四十二世祖 。邓禹：南阳（今河南新野）人 ，东汉名将
，跟从光武帝刘秀破王匡 、刘均等军，名震关西
。天下平定 ，功勋显赫
，封高密侯。后绘图云台，居二十八将之首 ，为邓氏家族的第四十七世祖 。邓艾：义阳棘阳（今河南省新野）人，三国时曹魏名将
，官任镇西大将，率军灭蜀汉 ，为邓氏家族第五十四世祖
。邓芝：河南省新野人
，邓禹的后裔。三国时蜀国名将 。他为将军二十余年，赏罚分明 ，善恤卒伍
，是历史上著名的清明廉洁的军事将领
。邓攸：平阳（今山西省襄汾）人，东晋晋元帝时南迁前后声誉卓著的名臣。邓韍：字文度 ，号梓堂
，江苏省常熟人，明代学者 ，工山水
，能诗文，好宋儒书 ，著有《易解》、《常熟志》等 。邓发：广东省云浮市（今云城区）附城乡石塘村人，早年外出广州
、香港等地谋生
。1925年参加领导省港大 ***
，并当选为工人代表。1926年夏加入中国 *** ，并任国发党广东省党部北伐青年工作队队长 。协助陈延年、邓中夏 、苏兆征等组织宣传队
、运输队和救护队 ，且随北伐军出征中原。广州起义失败后转赴香港搞地下工作
。经过长期革命斗争锻炼
，邓发已成为中国工运领袖之一。1931年夏，邓发任中央局委员、中央工农民主 *** 委员 、中华苏维埃共和国国家保卫局局长 ，并参加了举世瞩目之二万五千里长征 。长征结束后
，在陕北任粮食部长
。1937年抗战爆发，任八路军新疆办事处主任。1939年 ，赴延安任中央党校校长 。1946年4月8日
，邓发
、王若飞、秦邦宪 、叶挺等同志在重庆乘飞机返延安途中，在晋西北兴县黑茶山不幸失事遇难
。邓廷桢：江宁（今江苏省南京）人 ，清代名将
，历任两广总督
、闽浙总督，曾率军阻击英舰于厦门 ，后受投降派诬陷，与林则徐一同被充军伊犁
，三年后被重新起用，著有《双砚斋诗钞》。邓中夏：湖南省宜章县人 ， *** 早期工人运动领导人之一
，曾领导长辛店铁路工人、开滦煤矿工人和省港工人大 *** ，1933年被捕