我在2023年3月18日访问了海城唐王山大悲古寺 。当时天气尚冷,我穿着棉衣前往。山上风大 ,建议游客外出时穿着保暖的外套。进入大殿后,由于人较多,会感到温暖 ,可以届时脱下外套 。我当时的住宿安排在大念佛堂,空间充足。每月初一和十五的前一天晚上,许多念佛人会前往寺庙 ,我参加的是十五日的三时系念法会,尽管有两千多人,住宿仍然没有问题。十四日晚有些拥挤,但十五日法会结束后 ,很多人离开,第二夜的睡眠空间就宽敞了许多 。建议游客携带干净的小布鞋,因为大殿内不允许脱鞋 ,人多的情况下这样做会更舒适。此外,上完厕所后换上干净布鞋是符合规定的。记得携带身份证以便挂单,并且妥善保管挂单后发放的小票 ,离寺时需要上交。若想请法宝,请在清单后前往请取 。如果乘坐早车离开,而流通处尚未开门 ,可以提前说明情况。在寺庙内,手机必须关机,以避免干扰其他前来清修的众生 ,特别是在念佛法会期间,不应有任何阻碍他们往生大事的行为,否则可能导致他们产生嗔恨心和烦恼。因此,统一要求游客关机 。在寺庙的各个场合 ,如过斋 、洗漱、上厕所、早课和法会等,都应保持止语。既然来到这里,就应放下世俗事务 ,专心念佛。希望这些信息对您的母亲有所帮助 。南无阿弥陀佛……
一、大悲古寺被取缔的原因并非仅仅是由于其功能和形象的问题。
二、事件的起因是一个南方小孩患有绝症,他的父母寻求寺庙的帮助,但孩子最终在寺庙内离世 ,导致父母将寺庙告上法庭。
三 、这起事件被认为是导致寺庙被封的主要原因 。
四、大悲古寺位于辽宁省海城市毛祁镇,是一个以净土修学为主的场所,主要修持念佛。
五、大悲古寺是一座历史悠久的寺院 ,始建于唐朝,距今已有千年历史,被视为观音菩萨的道场。
六、寺院的建筑体现了法界的概念 ,代表了四圣六凡的法界 。
七 、大悲古寺也是一个艺术和教学的殿堂,旨在引导众生听闻佛法,转迷为悟,离苦得乐。
大悲古寺没有被查封 ,只是因为消防问题,被限期整改。
简介:

(图片来源于 *** 侵删)
大悲寺原为海城市级文物保护单位,系古刹 ,原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡,始建年代不详。据现存碑文及史料记载,曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺 。光绪八年 ,周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长,倡议筹得巨款,增修多处建筑 ,寺院规模空前。
清代石碑此后历经战乱,社会跌宕,僧众遭到驱逐 ,无人住持。后又值文革变故,寺院年久失修,仅有一位年老信众看守 。
1993年,为落实宗教政策 ,满足当地信众需要,以及开采唐王山矽砂矿资源,经鞍山市宗教处(现为宗教局)批复 ,将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中(慈沟)重建。
1994年海城市 *** 批复土地,作为建寺所需。经僧人及信众数年间努力,寺院现址规模初具 。
1993年易址复建时 ,原址的古寺石碑 、殿堂的砖瓦木材、“大悲寺”寺名等物质文化古迹全部迁至曹家堡村现址。
海城大悲古寺目前暂停营业,恢复营业时间尚未确定。以下是关于该寺庙营业状态的详细说明:
一 、当前营业状态根据 *** 息,海城大悲古寺自2024年起处于暂停营业状态 ,具体恢复时间需等待官方通知 。这一状态与寺庙的运营管理、设施维护或政策要求等因素可能相关,但目前尚未有明确的时间表。
二、特殊开放情况2024年,海城大悲古寺曾因浴佛节(佛教重要节日)在特定两天短暂开放 ,供信众参与宗教活动。这一临时开放体现了寺庙对传统节庆的重视,但属于特殊安排,并非长期营业的信号 。
三 、2025年开放信息截至目前,2025年海城大悲古寺的开放计划尚未公布。寺庙管理方可能需根据实际情况(如设施检修、政策调整或宗教活动安排)综合评估后 ,再决定是否恢复营业。建议公众通过官方渠道(如寺庙公告、宗教管理部门通知)获取最新信息,避免因信息滞后产生误解。
四 、注意事项信息核实:由于寺庙开放状态可能动态调整,公众需以官方发布的信息为准 ,避免轻信非官方渠道的传言 。参观准备:若未来恢复营业,参观者需遵守寺庙的规章制度,尊重宗教场所的庄严性 ,例如保持安静、不随意拍摄佛像等。替代方案:若需参与宗教活动,可关注周边其他正常开放的佛教场所,或通过线上渠道了解相关资讯。海城大悲古寺的暂停营业是阶段性安排 ,公众需保持耐心并关注后续通知 。宗教场所的开放与关闭通常涉及多方面因素,理解并尊重这一过程是文明参观的基础。
辽宁海城的大悲寺以其严谨的戒律和独特的修行方式闻名。该寺的僧众秉持不捉金钱戒律,坚持日中一食的生活方式 ,每日早起诵读楞严咒,下午研习戒律,确保每日仅休息四小时,严格遵循佛陀的制度 。每年农历八月十五开始行脚乞食 ,体现出对佛陀戒律的坚守。大悲寺内不设功德箱,每月仅举行两次佛事,分别是14日超拔和15日普修 ,全程免费。四月初八和七月十五日有两次皈依活动,皈依者需熟记《心经》和《大悲咒》才能获得证书 。
相比之下,大悲古寺则有所不同。其住持并非和尚 ,而是一位名叫谭林长的居士,他虽有出家之心,但因家庭原因未能如愿 ,转而创建居士林。尽管如此,谭林长的精诚和佛教造诣深得众人敬仰,居士林规模逐渐扩大 。大悲古寺的佛事活动不收费 ,参与者会收到“中峰三时课颂 ”,由法师带领集体唱诵,这不仅加深了人们的佛教理解,也赋予了教育意义。佛事过程中 ,唱诵的节奏变化如同爬山,由缓渐急,最后达到 *** ,然后归于平和,这种体验被参与者视为奇妙而愉悦的修行过程。
两寺虽都致力于佛法传播,但在管理模式和活动形式上存在显著差异 ,大悲寺更注重传统戒律的执行,而大悲古寺则更注重信徒的参与和教育价值的传递。两者各具特色,值得信徒们根据自身需求选择适合自己的修行场所 。
辽宁大悲古寺查封的原因是由于涉嫌违反《宗教事务条例》而被行政处罚。
辽宁省大悲古寺于2020年10月22日被查封 ,原因是该寺院未经有关部门批准,在用地上违建,使用他人的耕地以及占用公共道路的行为。同时 ,该寺院存在管理不善 、整改不力以及误导信众等问题 。
大悲寺也不是风平浪静,媒体上也多有质疑。大悲寺没有功德箱,不收门票,做任何法事不收费 ,请任何法宝不收费,僧人持不捉金钱戒,但这只是针对僧人的 ,寺院的发展,主要靠居士们的供养,而外界质疑最多的就是这个供养 ,很早就有村民反映,大悲寺居士用来供养寺庙的土地,涉嫌强征。
大悲寺常住的要求
1、持不捉金钱戒 。
佛制僧人不得储备使用金钱。全体僧众不蓄金钱 ,不接受金钱供养,寺院不设功德箱,禁止放钱 ,彻底杜绝僧人摸钱隐患,安心办道。
2、日中一食
僧众每天只吃一顿饭,午后不再饮食,包括茶水 、饮料、水果等 ,药品除外 。在道场内发心出家或护持的居士,也同样遵守。不别众食,任何人过斋都食用同样的食品。
3、行脚 、乞食
行脚就是行头陀的意思 ,远离乡里,脚行天下,淡泊人生 ,脱情捐累 。比丘上乞佛法以资慧命,下乞饮食以养身命。每年秋季僧团都要例行的二时头陀,是依照《梵网菩萨戒》中的规定 ,外出游化经行,随缘教化度众。
以上内容参考:百度百科—大悲古寺
本文由小金于2026-03-05发表在金层网,如有疑问,请联系我们。
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