清明节和寒食节分别是几月几日，劳动节是几月几日

一
、清明节是寒食节的第几天 清明节有什么来历和发展

清明节是寒食节的第几天寒食节不一定是清明节的前一天，确切的说寒食节在夏历冬至后105日 ，清明节前一二日
。

寒食节的由来寒食节起源
，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年 ，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治
，成为一代名君“晋文公 ” 。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山 ，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山
，介子推坚决不出山 、最终被火焚而死
。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山 ，修祠立庙
，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思 ，这就是“寒食节
”的由来。

寒食节的禁忌 1
、禁火，禁烟
，其实这也是寒食节的习俗，在这一天是不允许生活做饭的 ，每一户人家都要吃了冷的食物 。古时候在这一天要是生火的话就是对神灵的不敬
，是会有灾难降临的
。

2、禁止在墓地拍照，寒食节也有和清明一样的扫墓活动 ，只是清明对于大众来说了解的比较多。扫墓是对先祖的祭拜所以不允许在墓地拍照
，在墓地拍照被认为是一种不敬的行为，可能会引来不好的怪罪 。

3 、寒食节期间禁忌买鞋 ，鞋与“邪”谐音
，这段期间和清明期间一样都是阴气比较重的日子，买鞋回去的话相当于是把邪气带回家
。

4
、忌在床头挂风铃 ，即便是从前就挂着的也要在寒衣节这一天摘下来。因为风铃是容易招来鬼怪的器物
，人们在睡觉的时候又往往是最容易招来鬼怪入侵的时刻 。

清明节的来历和发展清明节是中国民间传统节日，是中国重要的“时年八节 ”(上元、清明 、立夏
、端午、中元 、中秋
、冬至、除夕)之一 ，一般是在公历4月5号前后，节期很长
，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节
。清明节原是指春分后十五天 ，1935年中华民国 *** 明定4月5日为国定假日清明节
，也叫做民族扫墓节。

(图片来源于 *** 侵删）

要谈清明节
，需从一个节日——寒食节说起 。

寒食节，又称热食节 ，禁烟节
，冷节，它的日期又距冬至108天 ，也就是距清明节不过一天或两天
，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食 ，只能食备好的热食，冷食
，故而得名。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭
”之礼 ，后来民间亦相仿效
，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗
。

“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气 。清明节气共有15天
。作为节气的清明 ，时间在春分之后。这时冬天已去
，春意盎然，天气清朗 ，四野明净
，大自然处处显示出勃勃生机 。用“清明 ”称这个时期，是再恰当不过的一个词
。

地球公转一周为黄经360度 ，当地球到达黄经零度时定为春分
，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此 ，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因
，所以会相差两天 。

清明节上坟有什么讲究从时间上讲，我们当地流传着“前三后四
”的说法
。也就是说 ，在清明节的前三天到后四天上坟都是可以的。其实这种说法是不对的
，这是工作事业较忙的人为自己找的借口 。

传说清明节阴间要开大会，没有子孙的人不能参加
。参加大会的人必须举着子孙送的旗子才能入场。因此 ，现在清明上坟时
，人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子 。所以，清明节上坟的时间应该在清明节之前 ，而不应该在清明节之后。

二 、清明节开始于哪个朝代,它与寒食节有什么关系

我国传统的清明节大约始于周代
，已有二千五百多年的历史
。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到 ，气温升高
，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后 ，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明 ”的农谚 。后来
，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子 ，渐渐的
，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称 ，也变成为清明时节的一个习俗
，清明之日不动烟火，只吃凉的食品
。

关于寒食 ，有这样一个传说：

相传春秋战国时代
，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生 ，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳
，为了躲避祸害，流亡出走 。在流亡期间 ，重耳受尽了屈辱
。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人
，一直追随着他 。其中一人叫介子推
。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳 ，从自己腿上割下了一块肉
，用火烤熟了就送给重耳吃 。十九年后，重耳回国做了君主 ，就是著名春秋五霸之一晋文公
。

晋文公执政后
，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈 。晋文公猛然忆起旧事 ，心中有愧
，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟 ，介子推不来
。晋文公只好亲去请。可是
，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭 。介子推不愿见他 ，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）
。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是
，有人出了个主意说，不如放火烧山 ，三面点火
，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的 。晋文公乃下令举火烧山 ，孰料大火烧了三天三夜
，大火熄灭后，终究不见介子推出来
。上山一看 ，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵
，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞 ，洞里好象有什么东西 。掏出一看
，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心 ，但愿主公常清明
。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我
，忆我之时常自省 。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明
。

晋文公将 *** 藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下 。为了纪念介子推 ，晋文公下令把绵山改为“介山
”
，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节 ，晓谕全国
，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时 ，他伐了一段烧焦的柳木
，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下
。”“足下 ”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼 ，据说就是来源于此。

第二年
，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠 ，表示哀悼 。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活
，绿枝千条，随风飘舞
。晋文公望着复活的老柳树 ，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前
，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上 。祭扫后 ，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”
，又把这天定为清明节
。

以后，晋文公常把 *** 袖在身边 ，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明
，励精图治，把国家治理得很好 。

此后 ，晋国的百姓得以安居乐业
，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念
。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥 ，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来
，插在门上，召唤他的灵魂 ，这东西叫“之推燕
”（介子推亦作介之推） 。此后
，寒食
、清明成了全国百姓的隆重节日
。每逢寒食，人们即不生火做饭 ，只吃冷食。在北方
，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕 。每届清明 ，人们把柳条编成圈儿戴在头上
，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

三 、寒食节与清明节有什么区别

寒食节:

寒食节 ，亦称“禁烟节”"冷节"“百五节 ”
，在夏历冬至后105日，清明节前一二日
。是日初为节时 ，禁烟火，只吃冷食
，并在后世的发展中逐渐增加了祭扫
、踏青、秋千 、蹴鞠
、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间之一大祭日 。中国过往的春祭都在寒食节 ，知道后来改为清明节
。

寒食节的源头
，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是 ，火又往往给人类造成极大的伤害
，于是古人便认为火有神灵，要祀火 。各家所祀之火 ，每年又要止熄一次
，然后再重新燃起新火，称为改火
。改火时 ，要举行隆重的祭祖活动
，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗 ，便形成了后来的焚火节 。

禁火节，后来又转化为寒食节
，用来纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推
。于是，“寒食禁火
”的习俗 ，被后人流传下来。汉代以前
，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期 。先秦到南北朝时期 ，寒食节被当做重大的节日
。唐朝时期也作为全国性的隆重节日。晚唐 、宋以后
，禁火冷食的习俗日趋淡化
、消衰 。久而久之，人们便讲寒食节与清明节合二为一。

清明节:清明是农历二十四节气之一 ，在仲春与暮春之交
，一般是在冬至后的第106天
。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。

清明一般在每年的阳历4月5日前后 。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨 、物候等方面的变化 ，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动
。

但是
，清明节作为节日，与纯粹的节气又有所不同 ，节气是我国物候变化
、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节又叫踏青节
，按阳历说，它是在每年的4月4日～6日 ，正是春光明媚草木吐绿的时节
，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青 ，并开展一系列体育活动的习俗 。

后来
，清明节逐渐演变成为我国传统节日，也是最重要的祭祀节日 ，是祭祖和扫墓的日子
。